4[820] Возврати, Господи, всех пленников наших, как потоки, гонимые ветром южным!
5[821] Сеявшие слезы пожнут радость.
6 Уходившие в плен плакали и роняли, как семена, слезы свои; а те, кто вернется, придут в радости и пожнут урожай.
Песнь восхождения, 126[822]
1 Если Господь не положит основание дома, напрасно трудятся строители его; если Господь не сохранит город, напрасно бодрствует стража.
2 Напрасно встаете вы на труды свои на рассвете. Вы, вкушающие скорбь, будто хлеб, вставайте, хорошо отдохнув, ибо даст Господь возлюбленным Своим сон.
3[823] Вот оно, наследие Господне, — сыновья, порожденные нами, награда наша.
4 Что стрелы в руке сильного, то юные сыновья изгнанников.
5[824] Блажен тот, чьи желания исполнят они! Не посрамятся они, когда отпор дадут врагам своим у ворот города.
Песнь восхождения, 127[825]
1[826] Блаженны те, что боятся Господа и ходят путями Его!
2[827] Плоды трудов твоих вкушать будешь; блажен ты, и благо тебе будет!
3 Жена твоя, точно лоза плодовитая, в стенах дома твоего;
4 Сыновья твои, точно побеги маслины, на трапезе твоей.
5 Так обретет благословение человек, боящийся Господа!
6[828] Благословит тебя Господь с высот Сиона, и увидишь ты благоденствие Иерусалима во все дни жизни твоей,
7 И увидишь ты сыновей сынов твоих. Мир Израилю!
Песнь восхождения, 128[829]
1[830] Много раз от юности моей враги сражались со мною! — да скажет Израиль;
2[831] Много раз от юности моей сражались со мною, но не одолели меня!
3 Принуждали меня трудиться на них грешники, умножая беззакония свои.
4 Но Господь праведный предал смерти грешников.
5 Да посрамятся и обратятся вспять ненавистники Сиона!
6[832] Да будут они, как трава на кровле, что засыхает, прежде чем вырвут ее!
7 Не возьмет ее жнец в горсть свою, и не соберет ее вяжущий снопы;
8 И не скажут мимоидущие: «Благословение Господне на вас, благословляем вас именем Господа!»
Слава:
Песнь восхождения, 129[833]
1[834] Из глубин воззвал я к Тебе, Господи; Господи, услышь голос мой!
2[835] Да внемлют уши Твои молению моему!
3[836] Если Ты обратишь взор на беззакония наши, Господи, Господи, кто устоит? Ибо только Ты даруешь нам очищение.
4 Почитая имя Твое святое, надеюсь на Тебя, Господи; надеется душа моя на слово Твое; уповает душа моя на Господа.
5[837] От стражи утренней до ночи, от стражи утренней да уповает Израиль на Господа!
6[838] Ибо у Господа милость, и великое у Него избавление; и Он избавит Израиля от всех беззаконий его.
1[839] Господи, не превозносился я сердцем моим, не взирал дерзновенно очами моими; и не посягал на великое и дивное, превышающее разумение мое.
2[840] Если не был я смиренным и восставал душою моею на Тебя, как дитя, вскормленное матерью, порой восстает на нее, то воздай за это душе моей!
3 Да уповает Израиль на Господа отныне и навеки!
Песнь восхождения, 131[841]
1[842] Помяни, Господи, Давида и всю кротость его!
2[843] Как давал он клятву Господу, давал обет Богу Иаковлеву:
3 «Не войду под кровлю дома моего и не лягу на ложе мое,
4 Не дам сна очам моим, векам моим дремоты и покоя вискам моим,
5 Доколе не обрету места для обители Господней, для жилища Богу Иаковлеву!»
6[844] Слышали мы, что оно в Евфрате, обрели мы его на поляне в дубраве.
7[845] Войдем в обители Его, поклонимся месту, где стояли стопы Его!
8[846] Восстань, Господи, и пребудь в покое Твоем, Ты и ковчег святыни Твоей!
9 Священники Твои облекутся правдою, и праведники Твои возрадуются.
10[847] Ради Давида, раба Твоего, не отвергни помазанника Твоего!
11[848] Клялся Господь Давиду истиною, и не отречется от нее: «Потомков твоих посажу на престоле твоем!
вернуться
Ст. 4. В стихе говорится о том, что еще не все плененные евреи вернулись на родину.
вернуться
Ст. 5. Сеявшие слезы пожнут радость — букв. «сеявшие со слезами будут собирать урожай с веселием». Прямой смысл стиха: трудности первого посева на родной земле и скудость, но и радость первой жатвы. В духовном смысле подразумеваются молитвенные слезы, надежда спасения, которая приносит свой радостный плод — освобождение от скорби.
вернуться
По мнению св. отцов, в этом псалме говорится о восстановлении Иерусалима вернувшимися из вавилонского плена древними евреями, когда из-за постоянной враждебности соседей строительные работы были сопряжены с большими трудностями (см.: Неем. 2–6). Песнь восхождения — см. примеч. к пс. 119.
вернуться
Ст. 3. ...порожденные нами — букв. «плод чрева».
вернуться
Ст. 5. ...отпор дадут — букв. «будут говорить».
вернуться
Этим псалмом завершается ряд гимнов, начинающихся со слов блажен, блаженны (Пс. 1, 31, 40, 111, 118, 127). В них провозглашаются и обосновываются нормы поведения, которые делают человека счастливым («блаженным»). В самом общем виде это — верность Закону Бога, ревностное исполнение Его заповедей (пс. 1, 118); особое внимание Псалмопевец обращает на такие свойства человеческой души, как отсутствие коварства (хитрости, лести — пс. 31), сочувствие и сострадание к чужой нужде и убожеству (пс. 40), благоговейный страх перед Богом (пс. 111, 127).
вернуться
Ст. 1. ...боятся Господа — страх Божий был важнейшим требованием Моисеева Закона: «Господа, Бога твоего, бойся и Ему [одному] служи» (Втор. 6:13). Это предписание ограждало древнего еврея от многобожия и одновременно запрещало ему делать зло другому человеку — ср.: «Не обижайте один другого; бойся Бога твоего» (Лев. 25:17) и «Страх Господень — ненавидеть зло» (Притч. 8:13); ...ходят путями Его — исполняют Его заповеди.
вернуться
Ст. 2. Плоды трудов твоих вкушать будешь — Закон Моисеев обещал материальное благополучие за исполнение заповедей Божиих — ср.: «Даст тебе Господь [Бог твой] изобилие во всех благах, в плоде чрева твоего, и в плоде скота твоего, и в плоде полей твоих на земле» (Втор. 28:11).
вернуться
Ст. 6. ...с высот Сиона — со священной горы Иерусалима.
вернуться
Псалом поется от лица древнееврейского народа, возвратившегося на родину из вавилонского плена (587–538 гг. до Рождества Христова) и с большими трудностями восстанавливающего Иерусалим при противодействии окружающих народов (см.: Неем. 2–6).
вернуться
Ст. 1. ...боятся Господа — страх Божий был важнейшим требованием Моисеева Закона: «Господа, Бога твоего, бойся и Ему [одному] служи» (Втор. 6:13). Это предписание ограждало древнего еврея от многобожия и одновременно запрещало ему делать зло другому человеку — ср.: «Не обижайте один другого; бойся Бога твоего» (Лев. 25:17) и «Страх Господень — ненавидеть зло» (Притч. 8:13); ...ходят путями Его — исполняют Его заповеди.
вернуться
Ст. 2. Плоды трудов твоих вкушать будешь — Закон Моисеев обещал материальное благополучие за исполнение заповедей Божиих — ср.: «Даст тебе Господь [Бог твой] изобилие во всех благах, в плоде чрева твоего, и в плоде скота твоего, и в плоде полей твоих на земле» (Втор. 28:11).
вернуться
Ст. 6. ...с высот Сиона — со священной горы Иерусалима.
вернуться
Шестой покаянный псалом. Этот псалом входит в чин православной вечерни.
вернуться
Ст. 1. Из глубин — из глубины сердца, от всего моего существа.
вернуться
Ст. 2. ...молению моему — букв. «голосу моей мольбы».
вернуться
Ст. 3. Если Ты обратишь взор — букв. «если будешь наблюдать». Мысль о том, что ни один человек не бывает совершенно безгрешным перед Богом, постоянно звучит в Библии (ср.: Притч. 20:9; Рим. 3:23); ...только Ты даруешь... очищение — о том же см.: Ис. 43:25.
вернуться
Ст. 5. От стражи утренней — утренняя стража (смена караула) длилась от двух часов ночи до шести утра — ср. примеч. к пс. 76:5. В этом стихе выражен призыв уповать на Бога всегда.
вернуться
Ст. 6. В этом стихе св. отцы усматривают пророчество о Господе нашем Иисусе Христе, Который принес Себя в Жертву за грехи всего мира.
вернуться
Ст. 1. ...не посягал на великое и дивное, превышающее разумение мое — греч. текст допускает другой вариант перевода: «Не обращался я с теми людьми, которые больше и удивительнее меня».
вернуться
Ст. 2. ...восставал душою моею на Тебя — букв. «превозносился в сердце моем»; ...как дитя, вскормленное матерью — по другому толкованию эти слова должны быть переставлены в начало фразы и поняты как образ смирения, а не гордости: «Если не был я смиренным, как дитя, вскормленное матерью»; ...воздай за это душе моей — прояви ко мне снисхождение.
вернуться
В этом псалме вспоминаются обстоятельства строительства Первого храма: несбывшееся желание царя Давида построить дом Божий для Ковчега Завета, желание, которое было выполнено уже его сыном Соломоном (см.: 1Пар. 13 и 28).
вернуться
Ст. 1. ...Давида и всю кротость его — кротость Давида проявлялась в его отношении к Саулу: в ответ на все козни последнего Давид не позволял себе мстить ему (см.: 1Цар. 24).
вернуться
Ст. 2–5. В этих стихах говорится о горячем желании Давида построить храм Богу и перенести туда Ковчег Завета (см.: 2Цар. 7:1–6). Ст. 2. Богу Иаковлеву — Богу древнееврейского народа.
вернуться
Ст. 6. ...в Евфрате — в Вифлееме, в семи километрах к юго-западу от Иерусалима. Ковчег Завета, возвращенный от филистимлян, находился сначала в городах западнее Иерусалима, а затем был перенесен в сам Иерусалим. При упоминании Евфрата имеется в виду, что шествие с Ковчегом Завета приближается к Иерусалиму (см.: 1Цар. 6–7:2; 1Пар. 13). Стих содержит пророчество о том, что Евфрат (Вифлеем) станет местом рождения Спасителя — Господа нашего Иисуса Христа.
вернуться
Ст. 7. ...в обители Его — в храме; ...где стояли стопы Его — где стоял Ковчег Завета. В этих словах содержится пророчество о страданиях Господа нашего Иисуса Христа на Голгофе.
вернуться
Ст. 8. Восстань, Господи — помоги построению храма. Святые отцы видят в этих словах пророчество о Воскресении Господа нашего Иисуса Христа.
вернуться
Ст. 10. Ради Давида... — ради тех обещаний, которые устами пророка Нафана Бог дал Давиду относительно его потомков (см.: 2Цар. 7:8–17); ...не отвергни — букв. «не отврати лица»; ...помазанника — царя, который возродился на царство путем «помазания» — возлияния на голову елея.
вернуться
Ст. 11–12. Ср.: 3Цар. 8:25; ...Потомков — букв. «плод чрева».