Если связь установилась, то, кроме общих ощущений, может начаться взаимообмен и другими вещами. От одного ума к другому могут передаваться идеи, как при телепатии; точно так же могут передаваться жизненные (витальные) силы. Именно этот факт объясняет некоторые разновидности духовного исцеления. Когда передается эфирная жизненная сила, то необходимо, чтобы рассматриваемые лица находились в магнетическом поле друг друга; но если речь идет об астральной силе, то в этом нет необходимости — передача не зависит от расстояния.
Сейчас мы не рассматриваем законное употребление этой силы для исцелений или для обучения и развития неофитов, поэтому мы не будем рассматривать способ ее действия детально. Об этом уже сказано достаточно. Перейдем к рассмотрению практических методов разрыва такой связи, если по какой-либо причине ее желательно прервать.
Астральному зрению телепатическая связь представляется как луч света, светящаяся нить или какая-нибудь иная подобная мыслеформа, потому что именно в таком виде ее обычно формирует человек, создающий магнетическую связь. Однако иногда оператор, имеющий высокую степень посвящения, вместо соединительного луча, направленного к человеку, с которым он хочет установить контакт, формирует на его конце астральное животное, имеющее частичку его собственного сознания. Эта животная форма называется “Наблюдателем”. Она не действует по своей инициативе, за исключением случаев, когда на нее нападают — тогда она защищается так, как обычно защищаются животные, которым она была уподоблена. Наблюдатель используется для получения сведений о происходящих событиях без фокусирования на них сознания. Когда адепт возвращает обратно и поглощает психическую субстанцию Наблюдателя, ему становится известно содержимое сознания наблюдаемого. Недостаток этого метода заключается в уязвимости Наблюдателя к психическим нападениям, а также в том, что если он поврежден или уничтожен, то это отражается на том, кто его создал.
Имея дело с мыслеформой, всегда помните, что она является продуктом воображения и не имеет никакого самостоятельного существования. То, что воображение создало, воображение может и разрушить. Если создатель мыслеформы создал ее мыслью, то вы с таким же успехом можете мыслью разрушить ее, четко обрисовав ее и представив себе, как она взрывается на тысячи осколков, или сгорает в пламени, или растворяется в воде и затем поглощается почвой. То, чье существование задумано воображением, может быть посредством воображения изгнано из существования.
Если то, что вы приняли за мыслеформу, сопротивляется уничтожению описанным методом, то это, скорее всего, искусственный злементаль. Существует два вида таких злементалей — одни одушевляются при помощи призвания в мыслеформу элементальной эссенции, а другие — проецированием в ней части собственного существа мага. Если он одушевлен элементальной эссенцией, то использование Пентаграммы поможет изгнать его; но если он одушевлен собственной силой мага, то необходимо использовать другой метод, известный как поглощение.
Поглощение — это метод высокого разряда посвящения, и успешность его применения зависит от уровня сознания того, кто его применяет. Каждый человек должен сам решить для себя, способен ли он применить его в данном случае и в данный момент. Ему не следует предпринимать такие попытки, пока он полностью не успокоит свои вибрации и не придет к состоянию совершенной безмятежности и свободы. Однако мы опишем этот метод для пользы тех, кто захочет применить его.
Приведя себя в гармоничное состояние посредством медитации на Христе и убедившись в том, что его вибрации утихомирились, адепт начинает вызывать перед своим астральным взором образ формы, которую он намерен разрушить. Он видит ее ясно, во всех деталях, и стремится разгадать ее природу — является ли она носителем злобы или вожделения, либо актом вампиризма: таковы три чаще всего встречающиеся разновидности, к которым относятся почти все существующие мыслеформы. Распознав тип силы, с которой пришлось встретиться, он затем начинает медитировать на ее противоположности, концентрируясь на чистоте и неэгоистичности в случае вожделения, на сострадании и любви — в случае злобы, на Боге как на Творце и Хранителе всей жизни — в случае вампиризма. Он продолжает эту медитацию до тех пор, пока не почувствует, что преисполнился качеством на котором он медитирует, пока не почувствует себя так насыщенным чистотой и незгоистичностью, что вожделение не вызывает у него ничего, кроме жалости, злоба вызывает лишь сострадание, а что касается вампиризма, то он так уверен, что есть только жизнь, слитая с Христом в Боге, что он добровольно позволит вампиру закончить свою трапезу без помех, если это может помочь вампиру. Фактически адепт, намеревающийся выполнить магическое поглощение, должен достигнуть уровня, на котором он ясно понимает ничтожность зла, которое он намеревается поглотить, и не питает к нему никаких чувств, кроме огорчения из-за его невежества, полагающего, что может таким путем завладеть любой хорошей вещью. Он желает возвысить, просветить и освободить заблудшую душу из ее рабства. Если он не достиг уровня, на котором он не питает никаких других чувств к своему преследователю, то ему весьма опасно приниматься за поглощение.