Одна из фигур во сне может быть практичной, в то время как другая — мечтательной, одна — опрятной, другая — неряшливой, одна -
80
люди
властной, другая - ничтожной и т. д. Это отражает контрастные размышления сновидящего о том, чтобы быть практичным и действенным в противоположностью мечтательности и поэтичности. Подобным же образом могут контрастировать и другие детали: гомосексуалы и разведённые как противоположность женатым, счастливчики в противоположность неудачникам. Часто также встречаются сцены аборта и родов, свадьбы и гомосексуальности, идеи любви и смерти, отказа и действия.
Множество знакомых людей, которые объединены одним признаком. Чаще это означает, что большое значение играет то, чем собственно эти люди объединены. Например, если они все скорбят, это означает приближение переживаний депрессии, если все разведены —укрепление идеи развода.
Общность признака может означать общий эмоциональный фон, направленность действия, но также и специфические телесные, конверсионные переживания, например все люди хромают или все лежат и не могут встать. Это же сновидение может означать специфику проекции или интроекции по отношению к конкретному лицу, на которого похожи все персонажи. Болезнь, которой страшится индивид или которую он пока не осознает, может выступать как конкретная личность. Например, видение расслабленного пениса мужчиной является намеком на его собственную импотенцию, а видение беременной женщиной во сне может свидетельствовать о том, что она сама беременна.
Во сне личности, в том числе знакомые, могут выступать как архетипические фигуры, которые похожи на реально встреченных нами в прошлом близко и отдаленно знакомых, в том числе тех, с которыми мы пытались идентифицировать себя в прошлом. Если Сталлоне является архетипическим героем, то большинство актеров относится к трикстерскому архетипу.
Актёр. Неискренняя личность. Указывает индивиду на то, что он неискренен, в том числе перед самим собой. Поиск роли в период индивидуации.
Предки (включая дедушек и бабушек). Беспокойство об истоках и подтексте. Часто императивы детства, совесть. Предки считаются традиционными воспитателями хороших манер и поведения, а также моральных и религиозных ценностей. Под фигурами предков могут скрываться в искаженной форме родители.
Автopumemныe личности (судьи, учителя и т. д.). Индивидуальная концепция авторитарности, которая в наибольшей степени основа-
81
люди
на на взаимоотношениях с отцом. Если отец ненадёжен, эгоистично требователен, тогда авторитет неизбежно отождествляется с вероломством, эксплуатацией и т. д. Старые позиции проецируются на каждую новую ситуацию. Повторные сновидения могут привлекать внимание индивида к данной или эквивалентной проблеме в связи с невротической фиксацией. Архетип Отца/Великана. Совесть и, следовательно, авторитет Бога. Сознательный разум.
Младенец. Рождение новых потенциалов и возможностей Индивидуальная зависимость. Избавление от ответственности перенос её на кого-то.
Мальчик (известный или незнакомый). Сам индивид, когда он был мальчиком; данный период его жизни или части его личности. Архетип развивающейся Самости с незрелостью, но потенциалом дальнейшего развития. Развитие архетипа Анимуса (плохой или гиперактивный мальчик).
Мясник. Агрессия. Жертва.
Аптекарь. Яд и излечение. Фигура эквивалентная алхимику.
Ребёнок (который может быть одним из детей индивида). Ребёнок в самом индивиде, его обещания и надежды, ассоциированные с детством. Детская натура. Начало новой жизни, которая подобно зерну, содержащему потенции всего растения, содержит потенциал целостности. Самость. Союз оппозиций: путь, посредством которого мать и отец без yтраты своей индивидуальности становятся целым в ребёнке.