Выбрать главу

Теперь ты должен мысленно

Принять единственное, твердое решение.

Это очень важно.

Как с помощью поводьев управляют лошадью,

Так направляй свои желания.

Не думай о злодеяниях —

Это может изменить направление твоего ума.

Вспомни о своей духовной связи со мной

Или с любым из твоих наставников.

Добивайся благоприятной игры.

Это важно.

Не отвлекайся.

Здесь проходит граница

Между восхождением и нисхождением.

Если ты промедлишь в нерешительности

Хотя бы секунду,

То будешь обречен на страдание,

Попав в ловушку

Своих прежних привычек и прежней игры.

Момент настал.

Твердо держись одной единственной цели.

Помни о благоприятной игре.

Прими решение действовать

В соответствии с твоим наивысшим прозрением.

Настало время, когда необходимы

Искренность и чистая любовь.

Отбрось зависть.

Медитируй на радость и доверие.

Настрой на это свое сердце.

Третий метод: медитация на иллюзию

Ты все еще опускаешься

И не получил освобождения.

Медитируй следующим образом:

Сексуальные игры, работающие механизмы,

Издевательский хохот,

Обескураживающие звуки

И ужасающие призраки —

Все эти феномены

По своей природе иллюзорны.

Они могут привидеться,

Но они нереальны и обманчивы.

Они, как сны и призраки,

Проходящие, изменчивые.

Стоит ли привязываться к ним

Или бояться их?

Это лишь созданные умом галлюцинации.

Но ведь и ум сам по себе не существует.

Как же могут существовать они?

Только потому, что ты принимаешь

Эти иллюзии за реальность,

Ты продолжаешь блуждать

В этом иллюзорном мире.

Все это — сны,

Эхо,

Города из облаков,

Миражи,

Отраженные в зеркале формы,

Фантасмагория,

Луна в воде.

Все это не станет реальностью

Даже на мгновенье.

Если сосредоточенно удерживать

Такой образ мыслей,

Вера в то, что эти феномены реальны,

Рассеивается,

И достигается освобождение.

Четвертый метод: медитация на Пустоту

"Все субстанции являются частью

Моего собственного сознания.

Это сознание пустое,

Нерожденное и непрерывное."

Медитируя таким образом,

Позволь разуму отдохнуть

В состоянии несотворенности,

Подобно воде, сливающейся с водой.

Пусть разум пребывает

В свойственной ему легкости,

В своем естественном, неизмененном,

Чистом и трепещущем состоянии.

Удерживая ум в состоянии

Раскрепощенности и несотворенности,

Ты предотвратишь новое рождение

В обыденной игровой реальности.

Медитируй на это до тех пор,

Пока не убедишься, что свободен.

НАСТАВЛЕНИЯ К ВЫБОРУ НОВОЙ ЛИЧНОСТИ

(Имя), слушай:

Уже близко время возвращения.

Выбери свою будущую личность,

Руководствуясь самым совершенным учением.

Слушай внимательно:

Приметы и характерные особенности

Грядущего уровня существования

Явятся тебе в предваряющих видениях.

Распознай их.

Когда ты поймешь,

Что должен вернуться к реальности,

Попытайся следовать за приятными,

Просветленными видениями.

Избегай темных и неприятных.

Если твое возвращение

Будет паническим бегством,

То за ним последует состояние ужаса.

Если ты пытаешься спастись

От темных, мрачных видений,

То попадешь в состояние печали.

Если ты возвращаешься в сиянии,

Тебя ожидает состояние счастья.

Теперешнее состояние твоего сознания

Будет влиять на уровень

Твоего последующего существования.

Что бы ты ни выбирал,

Делай это беспристрастно,

Без влечения или отвращения.

Входи в игровое существование

С готовностью,

Осмысленно и свободно.

Сохраняй спокойствие.

Помни о наставлениях.

Об авторах

Ральф Метцнер, немец по происхождению, закончил Оксфорд и получил степень доктора медицины в Гарварде. Позднее работал преподавателем Медицинской школы при этом учебном заведении, специализируясь в области психофармакологии.

Ричард Олперт, известный как Баба Рам Дасс, защитил докторскую диссертацию в Стенфордском университете, стал доцентом в Гарварде, а затем был назначен членом Совета Гарвардского проекта по изучению психоделических средств.

Тимоти Лири получил звание магистра в университете штата Вашингтон и степень доктора в Калифорнийском университете за работу "Общественные измерения личности". В 1957 году опубликовал классический учебник "Интерперсональный диагноз личности" и в I960 году был принят в Гарвардский Центр Исследований Личности.