Полезным будет вкратце рассмотреть эти теории.
Теория комплементарных потребностей Р. Уинча основана на принципе «противоположности притягиваются». То есть каждый выбирает в супруги того, кто сможет удовлетворить максимум его потребностей. При этом влюбленные должны обладать сходством социальных черт и психологически дополнять друг друга. В качестве факторов, способствующих сближению будущих супругов, Уинч приводит удовлетворение, вознаграждение и удовольствие. Таким образом, с помощью этой теории можно объяснить, почему из нескольких, казалось бы, подходящих партнеров мы выбираем в супруги какого-то определенного, причем необязательно способного полностью удовлетворить наши потребности. Например, привлекательной для властного мужчины может быть кроткая женщина, а спокойному и мягкому мужчине могут нравиться энергичные и прямые женщины.
Инструментальная теория подбора супругов, разработанная Р. Сентерсом, также уделяет первостепенное внимание удовлетворению потребностей, но при этом утверждает, что одни потребности более важны, чем другие, а некоторые из них больше присущи мужчинам, чем женщинам, и наоборот. Согласно Р. Сентерсу, человека влечет к тому, чьи потребности схожи с его собственными или дополняют их.
Теория «стимул – ценность – роль», или «обмен и максимальная выгода», Б. Мурстейна получила, пожалуй, наибольшее распространение среди исследователей. Она основывается на двух важнейших положениях. 1. На каждой ступени развития прочность взаимоотношений партнеров зависит от так называемого равенства обмена.
Происходит своеобразный учет плюсов и минусов, активов и пассивов каждого партнера. В результате, часто даже не осознавая того, партнеры устанавливают некий баланс положительных и отрицательных характеристик друг друга. Если активы превышают пассивы, то принимается решение о заключении супружеского союза.
2. Брачный выбор включает серию последовательных стадий, которые проходят мужчина и женщина. Тот из них, кто не соответствует условиям той или иной стадии, выбывает из «игры».
Эти стадии выглядят следующим образом.
– Стадия первая – «стимул». При первой встрече мужчина и женщина невольно оценивают себя и своего партнера по таким параметрам, как внешность, интеллект, умение держать себя в обществе партнера. Если первое впечатление оказывается положительным, пара переходит ко второй стадии.
– Стадия вторая – «сравнение ценностей». На этом этапе партнеры обсуждают свои взгляды на жизнь, брак, мужские и женские роли в семье, воспитание детей и т. п. и либо укрепляют взаимные симпатии, либо, поняв, что у них мало общего, порывают друг с другом. Если взаимная привлекательность, возникшая на первой стадии, подкрепляется сходством ценностей, то взаимоотношения переходят в третью стадию.
– Стадия третья – «ролевая». Партнеры проверяют, насколько ролевое поведение одного соответствует ожиданиям другого.
Как показывает практика, большинство людей предпочитает пройти все три стадии взаимоотношений с партнером, осознать как достоинства, так и недостатки друг друга, прежде чем принять решение о вступлении в брак.
В основе теории «фильтров» А. Керкгоффа и К. Дэвиса также лежит идея деления процесса выбора брачного партнера на несколько стадий. Схематично процесс можно представить как последовательное прохождение через серию фильтров, которые постепенно отсеивают людей из множества возможных партнеров и сужают индивидуальный выбор.
Так, первый фильтр «место жительства» отсеивает тех потенциальных партнеров, с которыми человек никогда не сможет встретиться; фильтр гомогамии исключает тех, кто не подходит друг другу по социальным критериям. На этом этапе человек вступает в контакты с людьми, которые кажутся ему привлекательными, а на последующих стадиях устанавливаются сходство ценностей и совместимость ролевых ожиданий.
«Круговая теория любви» А. Рейса объясняет механизм выбора супруга через реализацию четырех последовательных, взаимосвязанных процессов.
1. Установление взаимосвязи. Чтобы этот процесс протекал успешно для обоих партнеров, при общении друг с другом мужчине и женщине необходимо чувствовать легкость и комфорт, которые, в свою очередь, зависят от социально-культурных факторов (положения в обществе, образования, вероисповедания, воспитания), индивидуальных особенностей человека и от его способности налаживать отношения с другими людьми.
2. Самораскрытие. Ощущение взаимосвязи с другим человеком рождает чувство расслабления, доверия и облегчает процесс раскрытия себя.