Следовательно, радикальное изменение гомеостата неизбежно меняет эту модель. Поскольку же о реальности человек может судить исключительно по её информационной модели, напрашивается простой вывод. На пределах психофизических параметров, когда исчерпываются стабилизационные возможности сознания как механизма, возможен выход сознания в реальность-2.
Если учесть гипотезу безэнтропийных и безэнергетичных способов функционирования информационных потоков, то можно сделать ещё один шаг и высказать гипотезу о том, что распад сознания полным быть не может никогда. Часть процессов, носители информации о которых были материальны, отпадёт, но другая часть, не имеющая материального носителя, останется.
Это хорошо согласуется с многочисленными религиозными представлениями о бессмертии души, реинкарнации, монадами. Если к тому же предположить, что возможна сознательная перепись части информации с материальных носителей на идеальный, личность может стать сознательно-бессмертной, помнящей свою прошлую жизнь. Изучение психофизических практик и собственный опыт на этом пути убеждают в том, что таковое достижимо, но далеко не всегда приемлемо и интересно для личности.
В целом ИСС, инициированные или связанные с перечисленными причинами, кроме вызванных приёмом наркотиков либо приёмами низкого психизма, являются для человека шансом сохранить жизнь, обнаруживая иной мир и иные возможности выживания в этом мире.
Глава 7. Рождение ИСС
Однако шанс этот предоставляется не всегда, не всем и чаще всего пролетает незамеченным для большинства людей, кроме сложных видов современной деятельности, где успех может быть достигнут только при использовании изменённых состояний сознания.
В пример можно привести управление современным боевым самолётом. При полёте в облаках пилот не просто не видит земли, он создаёт образ конкретной реальности исключительно по показаниям приборов, которые абстрактны. Реальность в этих полётах искусственно создана с начала до конца, начиная с летательного аппарата, заканчивая образом внешней среды. По-иному идёт обработка информации, качественно иной становятся моторика и сенсорика. Особенно ярко это чувствуется при полётах на предельно малых высотах, при полётах на дозаправку в воздухе, ночью, посадках на авианосец, в воздушном бою.
Из истории современного военного искусства известно, что в годы Великой Отечественной войны 70 % самолётов сбили в воздушных боях лётчики-асы, составлявшие 3–5 % всех лётчиков.
Не больше пяти процентов "асов" и в любой другой профессиональной деятельности. В своих мемуарах "Небо войны" Покрышкин приводит удивительные примеры, когда он "раздваивался" и второе "Я" внедрял в голову преследующего его противника, заводя его под свои пушки, когда он отказывался от полёта, точно зная, что сегодня его собьют.
Гипотеза: таланты и гении становятся таковыми потому, что имеют "божий дар", и дар этот не что иное, как владение изменёнными состояниями сознания. В пользу этой гипотезы говорят многочисленные психологические исследования талантливых и гениальных людей, число которых как раз и колеблется в пределах 3–5 % от 100.
Заметка на будущее.
Образ здесь-и-сейчас реальности пилот строит из абстрактных показаний приборов следующим способом: он придаёт им новое качество — весовую характеристику, степень значимости того или иного показания в исполнении своей цели. То есть он придаёт этим показаниям Смысл.
Обыденное сознание, нужное для совместного проживания людей в обществе, — сознание договорных смыслов. Оно ориентировочное. Общество неосознаваемо утверждает его, дабы не повторить эффект вавилонского столпотворения.
Изменённые состояния сознания порождают новые смыслы. Это неизбежно сокрушает прежнюю реальность, созданную прежними смыслами, ведёт к социальным потрясениям. Однако без ИСС человек застревает в эволюционном развитии, тормозя своё сознание. Золотая середина может быть достигнута. Это противоречие может быть разрешимо в динамике жизни конструктивным, неразрушительным образом. Способ подсказан практикой: противоречие разрешается, если человек владеет обычным и изменённым состоянием сознания одновременно. Имея такое сознание, человек отслеживает как бы две реальности одновременно, оставаясь адекватным и в первой, и во второй.
В западном мышлении сложилась диктатура логики исключённого третьего, которой порой поддаются даже самые талантливые. Такова история создания аутогенной тренировки Шульцем. По ней, для перехода из обычного, бодрствующего, состояния сознания в изменённое необходимо разрушить первое. Здесь в неявном виде содержится самая главная ошибка. Она — в скрытом утверждении того, что человек может находиться только в одном состоянии сознания. Или бодрствующее, или изменённое, третьего не дано.
На самом же деле третье дано, и мы им вовсю пользуемся. Это третье возникает, когда человек вынужден одновременно выполнять два и более видов деятельности. Ближайшие примеры — деятельность авиадиспетчеров, отслеживающих одновременно две реальности — невидимую, рисованную в голове реальность воздушной обстановки, и видимую, в которой пребывает их физическое тело. Но и на этом практика жизни не останавливается.
При возникновении критических ситуаций на бортах самолётов в деятельность и без того совмещённую врывается ещё одна деятельность со всеми своими перипетиями и коллизиями. Так формируется множественное состояние сознания.
Из нашего опыта психофизических тренировок я сделал заключение. Метод Шульца отражает скорее степень его непонимания сути медитативных йоговских практик, чем понимания. Путь формирования ИСС лежит отнюдь не через разрушение обычного состояния сознания, оно тоже дорогого стоит и равноправно присутствует в жизни. Принцип их построения — созидай не разрушая. Грамотный практикующий никогда не уходит из обыденного состояния сознания полностью, а когда уходит далеко, оставляет сторожа. ИСС всегда формируется как наложенное, второе, третье или как сочетание дискретов ИСС на фоне избранного базового состояния.
Метод аутотренинга отражает мировоззрение комфортабельного мира. Расслабиться под лёгкую музыку в тёплом, полном приятных ароматов помещении, зная, что у тебя есть надёжный доход, можно и без словесных формул, которые в 99 % случаев отвлекают своей назойливостью. Войти в ИСС в терпящем бедствие корабле с целью найти с его помощью единственное спасительное решение — такое, конечно, по плечу далеко не всем.
Наши психофизические тренировки — атрибут дискомфортного мира, атрибут терпящей бедствие цивилизации, атрибут воинов духа, тех, кто действует в экстремальной обстановке, кто рискует. Если мы и применяем словесные формулы и релаксации, то только на этапах первоначального обучения, для ознакомления с ИСС.
Завершая общий обзор проблемы возникновения и функций ИСС в реальности информационного бытия человека, подведём некоторые итоги. Сделаем это в виде текстуально развёрнутой таблицы достоинств и недостатков ИСС по сравнению с обыденным.
Итак, к достоинствам ИСС можно отнести:
1. Возможность получения жизненно важной информации, являющейся для обычного состояния скрытой.
2. Обретение дополнительных степеней свободы информационного поиска и преобразований за счёт смены языка и логики.
3. Возможность мгновенного одновременного восприятия запредельно больших объёмов информации с целью нахождения решений в критических ситуациях.
4. Возможность поддержания психофизического контакта с другим практикующим на любом расстоянии без технических средств.
5. Возможность концентрации психофизических усилий групп практикующих.