6. Обретение новых способов психозащиты и удержания внутренней реальности в быстро ускоряющемся мире, расширение границ адекватности.
7. Расширение мира человека, пространства его присутствия на разных планах Реальности.
8. Повышение эффективности сознания в целом вплоть до возможности прямого воздействия на физическую реальность.
9. Обретение надежды и уверенности выживания человека как существа, способного к неограниченной адаптивной перестройке.
10. Выявление новых возможностей утверждения в общественном сознании этики, заданной в великих религиях, и пробуждение к экоэтическому, миросозидающему нравственному закону.
11. Повышение возможностей к самоутверждению в мире и социуме себя как человека в высшей степени этичного и одарённого, независимо от возраста и ступеньки в бюрократической иерархии.
12. Обретение всё большей независимости от материального бытия, прекращение погони за комфортом любой ценой.
13. Обретение новых смыслов бытия без революций, войн и кровопролития. Придание социуму устойчиво развивающейся формы.
14. Открывающиеся возможности информационной опережающей эволюции человека, обеспечивающей его лидерство и недосягаемость порождённой им же информтехникой.
15. Возможность сознательного управления здоровьем физического тела, выбора продолжительности и формы жизни.
К недостаткам ИСС можно отнести:
1. Необходимость сложной подготовки и поддержания натренированности к деятельности с применением ИСС.
2. Существование биологических ограничений на скорость, мощность и время протекания запредельных информационных потоков, из-за которых в ИСС человек может находиться без ущерба для здоровья всегда ограниченное время.
3. Сложность, а иногда и полная невозможность интерпретации информации, полученной в ИСС в привычной, обыденной логике.
4. Табуированное, суеверное отношение к ИСС со стороны "правильной" науки и религии.
5. Возрастание возможностей манипулирования сознанием масс с помощью технического тиражирования психотехнологий модификации сознания.
6. Опасность грубого, разрушающего вторжения на тонкие планы бытия с соответствующей реакцией этих планов.
Раздел 2. Вхождение в ИСС и возможности сознания в некоторых из них
Глава 1. Вхождение в ИСС
Продолжим ответ на поставленные ранее вопросы. На очереди третий вопрос — о методах изучения изменённых состояний сознания. До появления электроэнцефалографии, компьютерного психосемантического анализа, методов биоиндикаций главным методом изучения ИСС была практика искусственного вхождения в них и последующего знакового описания.
Наиболее точным и адекватным методом исследования на сегодня является компьютерный психосемантический анализ на неосознаваемом уровне. Но и он весьма ограничен, так как занимается исключительно вербальной оболочкой сознания. Кроме того, хорошо работая в деле изучения обыденного сознания, он не может также хорошо работать в изменённом сознании, потому что ему сопутствует качественно иная вербальная структура. Кроме того, из опыта психотренингов хорошо известно, что во многих ИСС вербальная оболочка вообще не включена.
Весьма ограничены и возможности электроэнцефалографии. Изучать мозг по электроэнцефалограмме эффективно с точки зрения физиологии его работы. Но никто не может сказать, какие конкретно образы, чувства, звуки, духовные переживания возникают у исследуемого. Изучение мозга при помощи энцефалографии похоже на изучение двигателя по составу выхлопных газов. Это что-то даёт, но отличия ритмов ЭЭГ ученика и мастера не дают возможности уверенно определить, кто из них мастер, не говоря уже о том, в каком из ИСС он находится.
В последние годы набирает силу метод биоиндикаций и индикаций на биоактивных жидкостях. Однако он фиксирует наличие результата, а не технологию его достижения сознанием. Поэтому практика психотренингов не утрачивает своих позиций. Критикам следует напомнить: не будет такой практики — изучать науке будет нечего. Пока что только она позволяет подойти к проблеме классификации ИСС и выявлению возможностей сознания в отдельных из них.
Глава 2. Методы перехода в ИСС
На практике искусственное вхождение в ИСС классическими методами через релаксацию оказывается труднодостижимым, т. к. нужные условия занятий зачастую выдержать не удаётся. Кроме того, такой способ вхождения в ИСС далёк от применения в реальной жизни.
Поэтому мы изначально отказались от специализированной музыки, от поиска комфортабельных условий и идеальных помещений. Тем не менее переход из обыденного в изменённое сознание через релаксацию может быть применён как хорошо отработанный, особенно на первых этапах обучения.
В тренингах применялось пять методов перехода в ИСС:
1) через релаксацию;
2) через концентрацию;
3) через формирование дополнительного энергетического присутствия;
4) через специализированные зрительные образы;
5) через комплексное применение элементов всех методик.
При их помощи формировалось состояние перехода в ИСС, которое является универсальным, исходным для всех остальных. В переходном состоянии, согласно исследованиям А.Н. Хлуновского, мозг постепенно утрачивает функциональную асимметрию полушарий, и именно это обстоятельство становится функциональной организационной основой всех последующих ИСС. Без переходного состояния войти в ИСС можно лишь тогда, когда оно уже сформировано заранее и удерживается сознанием как "второе внимание" на фоне обычного состояния. На практике это оказывается излишне расточительной тратой психической энергии. В самом начале наших работ, начитавшись литературы о третьем глазе, все стремились достичь устойчивого и круглосуточного функционирования внутреннего видения.
Кончалось это тем, что психика истощалась до уровня депрессии, а видение пропадало навсегда. Однако на групповых психотренингах удержание сложных "двойных" состояний на время этого тренинга оказывается психоэнергетически и организационно оправданным. Особенно ценны некоторые побочные эффекты от одновременного восприятия одного материала сразу в двух логиках — обыденной и характерной для изменённого ИСС. Один из этих эффектов состоит в том, что самый сложный материал, синхронно рассмотренный во втором внимании, как бы со второй позиции, представляется удивительно простым.
Бывает и наоборот: задача, не разрешимая в ИСС даже мудрецом, легко решается в обыденном состоянии сознания. Достаточно вспомнить легенду о гордиевом узле. Поэтому я бы не стал применять к ИСС понимание их как более высоких. Они просто другие. Возможно, что они эволюционно вообще очень древние.
Итак, целесообразнее и безопаснее хорошо отработать переходное состояние и уметь в любой обстановке быстро и незаметно перейти в нужное ИСС, решить проблему и затем вернуться в обычное состояние. Образно состояние перехода — это открытие двери в коридор, с обеих сторон которого тянутся двери, за каждой из которых есть комната-состояние. Здесь человека подстерегают первая опасность и первое испытание.
Дело в том, что в этих комнатах-состояниях легко заблудиться и потерять ту комнату-сознание, из которой первоначально стартовал и которая некогда была единственной и неоспоримой реальностью. Это состояние в первый раз я испытал в самолёте, когда во время выполнения сложного пилотажа ночью потерял ориентировку. Внизу горели огни посёлков, вверху — звёзды, но определить, что из них низ, было невозможно.
Эта неопределённость места пребывания распространилась, как пожар, и я не смог бы ответить даже на вопрос о том, в каком полушарии Земли находится мой самолёт. Выйти из этого положения мне помог радиокомпас. Когда его стрелка показывает ноль, самолёт летит точно на привод аэродрома.