По окончании психотренинга в ИСС соблюдается последовательность, обратная входу в ИСС:
а) тело чувствует тепло и холод, движение;
б) начинают слышаться те звуки, которых как бы не было;
в) включается представление места, в котором находятся практиканты;
г) включается ощущение здесь-и-сейчас текущего времени;
д) произносится фраза о достигнутых в ИСС успехах;
е) концентрация внимания на руках, наполненных энергией;
ж) поднести ладони к лицу и ощутить от них исходящее тепло, либо иное воздействие;
з) открыть глаза.
Закончить психотренинг на этом нельзя, если он проводился руководителем. Порядочность гуру определяется в данном случае тем, что он должен убрать суггестивные привязки, возникающие в любом случае.
Для этого тут же проводится мини-тренинг по схеме:
1. Сконцентрировать внимание на руках, ощутить, как легко после хорошего психотренинга они управляются, сделать их теплыми, излучающими.
2. Этими руками "обработать" пространство вокруг головы, начиная с затылка. "Обработка" проводится короткими колебательными движениями на расстоянии чувствительности кожи лица на излучение от рук.
3. Физически размяться, сделать перерыв в занятиях.
Нетрудно заметить, что вхождение в ИСС происходит после свертки обычного (либо базового) состояния сознания. Выход — с его разверткой. Между сверткой одного состояния и началом разворачивания другого есть точка нулевого состояния, безмолвия.
ВЫХОД ИЗ ИСС И ПЕРЕХОД В ОБЫДЕННОЕ ИЛИ БАЗОВОЕ СОСТОЯНИЕ В СЛУЧАЯХ НЕПРЕДВИДЕННОГО ПОПАДАНИЯ В ИСС
Для человека, элементарно подготовленного в психофизическом отношении, знакомого с погружением в ИСС, пребыванием в них и выходом, спонтанное либо любое иное попадание в ИСС опасности не представляет.
Более того, оно воспринимается как благо, дарованное авансом.
Что делает подготовленный психофизически человек?
1. При малейшем подозрении на наступление ИСС он выделяет (отслаивает, выбрасывает, выставляет) на позицию "контролирующее Я", бестрепетно наблюдающее за развитием событий в сознании.
2. Не противясь, погружается в наступившее состояние, переживает все его перипетии, рассматривая их как экстремальные с позиций этого "Я".
3. Использует данные, выработанные в ИСС, в обычной жизни.
4. Запоминает психологическую и внешнюю ситуацию, в которой было зафиксировано ИСС.
5. Сворачивает ИСС уводом сознания в нулевую точку (состояние "ноль").
6. Разворачивает обыденное или базовое состояние сознания в его улучшенном, уточненном виде, что ведет к расцвету Реальности.
7. Никому об этом не рассказывает, кроме тех, кто посвящен в эти проблемы.
Что делает человек, психофизически безграмотный?
1. Сообщает каждому встречному, что он стал экстрасенсом и терроризирует окружение содержанием своего "видения".
2. Немедля приступает к целительству за деньги.
3. Пытается всеми силами удерживать ИСС, чем быстро истощает психоэнергетический ресурс организма.
4. Утверждает, что данное ему ИСС — это от Самого Бога (минимум — от великого святого), и поэтому все немедленно должны слушать его бред.
5. Истощив психоэнергетический ресурс, не может развернуть обычное состояние в полном объеме, что приводит к понижению и деградации личности, возникновению болезненных амбиций, депрессиям, патологиям.
6. Сообщает каждому встречному, что все экстрасенсы — от дьявола, что они — враги народа.
7. Из-за страха перед новым возможным попаданием в ИСС боится даже небольших подвижек сознания, что приводит к стагнации личности, невозможности восстановить большинство дискретов обыденного состояния, обесцвечиванию Реальности.
Мы уже замечали, что общая высокая грамотность и образование никак не компенсируют безграмотности психофизической, неспособности отслеживать и управлять своими состояниями сознания. Глуп не тот, кто знает ядерную физику, а тот, кто, зная ее, полагает, что уж в остальном-то (психологии, политике, медицине и т. п.) он разберется шутя. Конечно, даже научно и психофизически неграмотный человек может выйти из столкновения с ИСС неповрежденным.
Но тут спасает совсем другое — природная скромность, бесстрашие, рожденное истинной верой в Бога, психологическая наблюдательность, срабатывание психозащиты. Однако есть она, великая жалость к тем, кто, узрев краешек потрясающего своей красотой незнакомого мира, всего-то и мечтает о том, как из него быстрее убраться в знакомый полуподвал.
Входить иногда в ИСС — для человека в пределах нормы. Мы каждый день спим, хотя это состояние по сравнению с бодрствующим — измененное.
Патология начинается там, где теряется управление сознанием, когда его состояния оказываются навязанными, когда они не снимаются, несмотря на желание личности. В этом случае на первом этапе надо применить технику психозащиты.
Если состояния управляемы, вызывают интерес, надо искать тех, кто вам подобен, среду, где вас поймут по данной проблеме.
В норме все должно закончиться тем, что личность делает из случившегося нравственный, духовный вывод. На основе этого вывода подвергается коррекции образ жизни. Изменившийся образ жизни меняет состояние здоровья и создает подвижку в сознании, адекватную более глубокому осознаванию. Таков извечный путь духовного продвижения.
Глава 3. Дрейф сознания
Сознательно отказавшись от ИСС и получаемой в них информации, вы ничего не потеряете. Но ничего и не приобретете. Однако так поступают не все, некоторые входят в ИСС, читают тексты Предвечного и расставляют Знаки. Мир узнает, что Земля круглая да еще и вертится. Эти "не все" медленно, но верно подталкивают льдину обыденного сознания, и она дрейфует. Дрейф на обыденном сознании ощущается как изменение его нормы, хотя само обыденное сознание отдельного человека этого не замечает.
Никому не надо доказывать очевидное: обыденное сознание, даже годичной давности, уже не такое, как сейчас. Вот почему тот, кто, ничего не теряя, ничего не приобретает в отношении эволюции сознания, остается все же потерявшим. Реальность проезжает мимо него, как поезд мимо стоящего на перроне. Под конец многие судорожно спохватываются, и у подножек последнего вагона возникает давка. А поскольку участвуют в ней суровые реалисты — дело кончается короткой, но беспощадной перестрелкой.
В отношении к сознанию общество должно быть политически устроено так, чтобы люди успевали на поезд Реальности и даже заранее покупали билеты. А для этого надо научиться возможно точнее планировать время отправления и, самое главное, давать возможность каждому мыслить не совсем так, как все, то есть приглядеть свой вагон. Кроме того, государство обязано объявлять направление движения в виде официальной государственной идеи. Сделать последнее можно только тогда, когда стоящие у руля разберутся в механизме формирования и дрейфа обыденного сознания.
На наш взгляд, состояние современной науки и науки о сознании, в частности анализ древних и современных психотехнологий, позволяет разобраться в работе обозначенного механизма. Он состоит из трех основных частей — обыденного, базового и измененного состояний сознания в их эволюционном взаимодействии.
Передним краем, своеобразным забоем, где добывается руда сознания, являются ИСС. Они поставляют обществу совершенно безумные идеи, якобы ничем и никак не связанные со всем предыдущим развитием сознания. Безумные идеи порождают безумные открытия. Основанное на них видение реальности становится базовым для ограниченной группы, корпорации людей, данного государства.