8. ПЕРЕХОД В ОБЫЧНОЕ СОСТОЯНИЕ.
Примечание 1
Погружение в "Хронотоп" нами выполнялось со следующими целями:
а) для изучения размерности этого состояния, т. е. в познавательных целях;
б) прогноза безопасности существования;
в) психопрограммирования.
Прогноз безопасности оказался на практике наиболее интересным. Безопасность существования получает при этом субъективно-конкретное измерение. Все современные понимания безопасности интерпретируются как состояния защищённости, благополучия, гарантий от наступления опасных событий и гарантий их преодоления, если они всё же как-то наступят.
Из-за размытости определения вводят понятия промежуточные, такие как УГРОЗА, предпосылки возникновения угрозы и т. п.
Совершенно ясно, что для того чтобы достичь 100 % безопасности, надо изгнать риск возникновения самих предпосылок её нарушения. То есть для того чтобы самолёты не падали, надо, чтобы они не летали.
В реальной жизни устранение рисков невозможно. Действовать и бездействовать, совершенно не рискуя ничем, невозможно. Более того, цели достигаются только тогда, когда в деле есть риск, но он для данной деятельности оптимален.
Человек рискует потому, что абсолютно все факторы, которые могут возникнуть в процессе данной деятельности, учесть заранее невозможно. Однако это невозможно сделать в обыденном состоянии. В ИСС типа "Хронотоп" человек мгновенно вычисляет уровень риска совершенно конкретно — как время до наступления нежелательного события (например смерти) при данном типе своего деятельного поведения.
Технически это делается так;
1. Войти в состояние "Хронотоп", ощутить время как единое, живое целое, контакт с ним.
2. Сформировать мысленный вопрос телу единого времени, который может звучать примерно так: "Как скоро наступит нежелательное событие при таком-то образе жизни, при выполнении (или невыполнении) такого-то конкретного действия, поведения, поступка?"
"В каком месте путешествия, полёта, последовательности действий возникнет катастрофическая ситуация, либо всё пройдёт гладко?"
"Чем окончится данное предприятие?"
При этом выплывает либо время наступления нежелательного события, либо вариант катастрофического события, либо "картинка" окончания какого-либо предприятия.
Измеренный временем до наступления опасного события (смерти) риск может быть при этом перепрограммирован.
Для этого следует:
1. Определить время до наступления события при сохранении данного стиля поведения, образа жизни, выполнении поступка запросом "тела единого времени".
2. Не выходя из состояния, произвести ментальную коррекцию стиля поведения, образа жизни, отмену либо совершение поступка в "теле-два".
3. Вновь определить время наступления события уже при откорректированном стиле, образе жизни, изменённом поступке.
Избегайте ошибки. Заданный вопрос должен смолкнуть, превратиться в образ, затем будет получен образ ответа.
При дальнейшей обработке данной психотехнологии не составляет труда строить свою деятельность так, чтобы постоянно поддерживать такой уровень риска, который оптимален. Это удаётся, если состояние "хронотоп" либо присутствует как наложенное на обычное, либо лежит "близко" и позволяет производить текущую экспертизу деятельности на предмет её рискованности.
При кажущейся размытости понятия "оптимум" на практике он устанавливается без затруднений, т. к. каждый знает свои конкретные возможности материального, организационного и психоэнергетического планов.
Единое время в ИСС "Хронотоп" содрогается от каждого нашего слова. Опущенное в него в метке "сейчас" слово-образ тут же приводит к возмущениям прошлого и выскакивает как повышение вероятности каких-либо событий в будущем.
Человеку ещё как дано предугадать, "как слово наше отзовётся". Другой вопрос: хочет ли он это делать и обучен ли этому?
Примечание 2
Проводить анализ безопасности с применением ИСС "хронотоп" можно не только лично для себя, но и для другого человека, группы лиц, объектов и систем.
ПРЕДВАРИТЕЛЬНЫЕ ВЫВОДЫ ИЗ СОСТОЯНИЯ
1. Здесь-и-сейчас текущее время человека психологическое и созданное им искусственно, как составная часть реальности человека.
2. Время, порождающее нас в реальности, не таково. Существуют качественно иные способы формирования последовательности событий, нежели рядоположение их на стреле времени.
3. Одним из явленных нам объектов, функционирующих вневременной размерности, является сознание человека.
4. В "едином теле времени" человечество представлено как один объект — родовая сущность.
5. Человек воздействует на единое время ментально, то есть определяя своё отношение, актуализируя или преуменьшая, забывая, игнорируя те или иные составляющие своей истории и возможные варианты развития будущего, общаясь с образом единого времени в ИСС.
6. Таким образом, человек формирует, программирует своё пребывание в реальности, предопределяя и соответствующие риски.
7. Нет ничего, к чему надо относиться более бережно, чем к человеческому прошлому и особенно накопленному в нём нравственному, духовному опыту, т. к. любое забывание, искажение, изменение отношения, "искоренение" в тоже мгновение изменяют наше настоящее и будущее.
8. Одной из главных задач психоэкологии является выработка стандартов информационно-психологического воздействия на психосферу, при соблюдении которых она успевает восстанавливаться. Как становится понятным, такое воздействие осуществляется через единое время.
9. Для людей, пребывающих исключительно в обыденном состоянии сознания, исторический процесс неосознаваем и бессмыслен, следовательно, они всегда являются заложниками тех, кто этим процессом управляет, работая в ИСС "Хронотоп" и иных, имеющих отношение к метапрограммированию.
10. Любые цели и ценности идеологического характера, принимаемые людьми с обыденным состоянием сознания за свои, являются навязанными.
11. Любая навязанная цель является псевдоцелью, пока она не "прокачана" через осознание последствий своей реализации в ИСС "Хронотоп" и не принята после этого как личная.
12. Кооперация людей, пребывающих исключительно в обыденном состоянии сознания, никогда не может носить устойчивый глубокий характер, поскольку никто из них не способен придать истинные значения слову и поступку, как своему, так и чужому. Это ведёт к разброду и псевдовражде.
Человечество — это не только те, которые живут сейчас, но также и все те, которые когда-либо жили до нас и будут жить после нас. Умерший ответственен за наше будущее, живущий — за наше прошлое.
Жизнь и поступки человека, пребывающего только в обыденном состоянии, не способного услышать Глас Божий, причаститься бессмертному Духу Господню в какой бы то ни было форме, могут быть конструктивны и жизнеутверждающи, но никогда не могут считаться нравственными.
Людям часто внушают: "Вам не надо думать! Читай Заповеди, нормы и традиции поведения, Закон Божий, Священные книги и поступай, как там написано!" Но вот парадокс: читая одну и ту же священную книгу, верующие делятся на течения, которые враждуют до кровопролития. Так что думать надо всегда. Особенно же крепко надо думать над благими пожеланиями, намерениями, бесстрастно определяя их чаще всего губительные последствия в соответствующих состояниях сознания.
Мышление никогда не было врагом веры. Только оно способно превратить веру в осознанную, воспринятую, придав ей таким образом нравственное содержание.
СОСТОЯНИЕ "ПСИХОДИАГНОСТ"
Общая характеристика — ИСС "Психодиагност" есть сонастройка сознания на тонкие, внутренние, управляющие процессы, проникающие в объекты, какого-либо проявленного плана с целью получения информации о них.