Пока Тело проходит Бардо — смыслы остаются недвижимы. Смерть в астрале их слегка колышет. Но истинная работа в «причине» начинается после преодоления «кипящих» точек.
И тогда понимается, что смысловая смерть — это вообще не смерть, а всего лишь прихождение к сути.
Ранее здесь же мы с вами отмечали, что смыслам «повезло» в том плане, что их оказалось возможным «пощупать» как электрическую реакцию мозга на слово [И.В. Смирнов, 1995].
Соединив идею В.В. Налимова с экспериментами И.В. Смирнова, я со свойственной магам бесцеремонностью построил графики распределения смыслов.
Это позволило выяснить целых три вида смысловой смерти:
— Фанатическое вырождение смыслового поля.
— Смерть от ясности (утрата динамики смыслов).
3. Смерть от однообразия (придание всем смыслам равного единице «веса» или «нирвантическое» вырождение смыслового поля).
Причем смысловым вырожденцем можно стать вне зависимости от жизнеспособности других тел. Стать можно, но понять, что это так, в обыденном сознании практически не удается. Так как это тело никак не обнаруживает себя на фоне физических и эмоциональных яркостей.
Бывает, что человек живет в преданности телесному, строит дворцы и завоевывает народы. Но похоронить себя завещает, как Александр Македонский, с торчащими из гроба руками, чтобы все видели: на тот свет ничего не унесешь.
С развитием Бардо, очищением телесного и эмоционального планов человек погружается в стадию перепрочтения смыслов своего Бытия. Для того, чтобы это почувствовать, надо умирать не спеша. Тогда «тень» надвигается снизу, отрезая от тела смыслов (представьте это на графике) все больше и больше площади.
Это и есть действительный, а не гипотетический Страшный Суд. Все становится на свое истинное место. И метод такой постановки прост как мычание.
Стоя один на один перед лицом смерти, погружаясь в нее, человек как бы сбрасывает балласт с падающего воздушного шара. Сначала за борт летит балласт материальных привязок. Потом начинается очередь того, что нужнее. Затем встает вопрос: кого из двоих сбрасывать — вас самого или жену, родителей, детей? Естественно, что речь идет не о телах физических, а о смысловых привязанностях, предопределенностях. Начинается Праздник Жертвы. И оказывается, что отрезать собственную ногу и сбросить ее куда легче, чем, например, отказаться от звона лесного ручья.
— Фрагмент в обыденном:
Мы медитировали на краю высокой пропасти. Тема была такая: что ты готов принести в жертву ради постижения Бога?
После психотренинга поспрашивали друг друга, что он принес в жертву, мысленно сбросив в пропасть. Оказалось, что самой богатой «жертвой» была шубка. Остальные отдали то, что и так надо было нести на мусорку.
— Фрагмент в ИСС. Вариант:
Тень неугомонно движется снизу. Оказывается, что материальное отпадает первым, еще когда работает логика. Любимые машина, дача, дом исчезают из реальности, как будто их и не было. Позднее исчезает сожаление, что они исчезли. И — удивительное дело! Оказывается, что вы жили «вещами» куда более дорогими, куда более ценными, но как раз о них-то думали крайне редко, если вообще думали. Неожиданно выясняется подлинная цена вещей и поступков, подоплека чувств. Исчезают нагромождения оправданий и самооправданий, которые мы старательно, как крепостные стены, воздвигаем вокруг каждого поступка.
Вспоминается совершенно забытая встреча у друзей — незамеченная тогда мысль, которая и была истинным предательством. И вот что осталось. От дачи — пение скворца, от машины — пьянка в гараже, от дома — момент возвращения из странствий. От Вселенной — чувство, что она когда-то была еще.
Надо же: все оставшееся — совершенно невесомые, нереальные, как казалось когда-то, вещи — на деле оказывается подлинно реальным. И когда приходит время «сбросить» и их, наступает такое страдание, которое даже адским назвать слабо.
Вселенная повисает на плече вашего ребенка. Ярко, как магниевая вспышка, меня освещает Любовь, блик которой так и остается на мне, уходящем в НИКУДА.
Глава 5. Мистическая смерть (фрагмент в ИСС)
Вот оно — доподлинное, необоримое — Момент истины, уничтожающий саму истину. Что твоя личная смерть?
Что смерть твоих чувств, тела и даже смыслов? Это только твоя смерть. И что эти копошения с писком в темных углах, которым занимаются люди?
Все это и все они уже давно погребены. Я проваливаюсь в пропасть, у которой нет дна. Когда-то меня угнетало подозрение об иллюзорности мира. Это казалось жестоким обманом. Потом оказалось, что эти иллюзии и есть Реальность.
Но наступило Иное. Это катастрофа Вселенной, в которой моя личная катастрофа и переживания — жалкий шорох песчинки, ничего не значащий и ничего не говорящий никому, не слышимый в реве всеобщей свертки всего и вся.
Вот она, Смерть Подлинная, истинная, Предельная.
Тело мое не станет через час травой, как пел Виктор Цой, потому что не стало звезды по имени Солнце. Как и всех других звезд.
Удержание в обыденном сознании
Возникло чудовищное желание — залезть в мясорубку и прокрутить через нее самого себя, чтобы дикой болью остановить это крушение. Желание тут же исполнилось. Но боли не было.
Тело вылезло из мясорубки и собралось в нечто, в котором меня не было уже совсем никакого. Лишь Метка-Парус была прикреплена к этой безжизненной, бестелесной, развоплощенной структуре, замершей посредине запредельного вопля.
Есть одно, во что я теперь верю, — это Бог. Ибо кто, кроме Него, мог помочь мне выхватить нетварное и унестись туда, откуда исходит сам луч сотворения. Вселенная захлопнулась потому, что с нее был «снят» звук Предвечного. Но звук не умер. Он вернулся к Богу.
И есть одно, во что я теперь не верю, — после этого события остался живым.
— Фрагмент в обыденном:
Состояние мистической смерти застигло меня на полпути к гаражам. Сколько жизней пролетело, пока мое тело шло к ним, я не знаю. Я шел с надеждой встретить там очень земного кума, чтобы хоть как-то определиться с положением земли относительно неба. И кум меня не подвел. Нетвердо стоя на ногах, он, запрокинув голову, пил пиво и одновременно опорожнялся. Дивергенция была равна нулю, и я понял: материя действительно не исчезает и не появляется вновь, а лишь переходит из одного состояния в другое.
Эта сермяжная правда жизни (она же кондовая, она же посконная) благодаря своей простоте удерживалась без напряжения.
«Кум, я, кажется, помер!» — сказал я ему.
«Сейчас закончу себя реанимировать — помогу и тебе», — серьезно ответил кум.
Земля была внизу.
Глава 6. Зеркальные одежды духа
Граница между тонким и явленным во плоти мирами состоит из трех слоев.
Нижнее, первое, Зеркало отражает сущность обратно в явленный мир из-за страха перед смертью. Верхнее, третье, зеркало отражает сущность Тонкого мира в Тонкий мир из-за страха перед жизнью.
Пройти в Тонкий мир можно только через Развоплощение, — дематериализацию. Вернуться в грубый мир можно только через материализацию.
Дематериализация и материализация могут касаться только информационных, идеальных структур, и тогда следует говорить о сознательном Преображении с сохранением прежнего физического тела. Возможна его замена, и тогда следует говорить об осознанной реинкарнации.