Другой для совершенного — это все те, которые тоже прошли Преображение в миру. И тут возникло серьезное «но». Игры совершенных сильно зависят от игр самих совершенств.
Дело в том, что наличие одного совершенства в человеке не является признаком совершенства этого человека во всем другом. История полна примеров того, когда гении в одном деле становились слепыми болванками в руках посредственностей, обладающих даром внушения.
Нередки случаи, когда совершенство уживается с непомерными амбициями. Перечислять имена таких «гениев» можно так долго, что начинаешь понимать: дело не в личностях, а в явлении.
Совершенство ненавязчиво и самодостаточно. Теоретически познать себя оно не может, не отразившись в другом совершенстве, хотя бы и иного плана. Ярким образом жизни и обнаружения Совершенства является история с Гадким Утенком. Неосознаваемо защищая Совершенство в себе, его носитель в миру становится чаще всего «чужим среди своих».
Для каждого, пытающегося проникнуть в его душу, он становится невыносимым. «На чистую бабочку поэтиного сердца влезайте, грязные, в калошах и без калош» (В. Маяковский).
Лишь изредка мать — история дарит нам, и то разнесенными во времени, случаи, когда совершенство одного оказывается достойно пере отражено совершенством другого. (Марксизм утверждает, что таким Совершенством была дружба К. Маркса с Ф. Энгельсом.)
Общение Совершенных лишь тогда становится совершенным, когда этого «захотят» сами постигнутые ими Совершенства. Для этого они должны быть «укомплектованы» до целостного. Итак, встретить истинно Другого можно только войдя в круг Совершенств.
— Фрагмент в измененном состоянии сознания:
После того, как Единый исторгнул из себя семена Совершенств, они взорвали Ничто и бесконечно переотражаясь друг в друге, породили Вселенную. Однако Единый остался таковым в плане, не принадлежащим сотворенному миру. В отличие от него он был бессмертным, и он был Творцом, стоящим за творением.
Извечным остался и соединяющий Его с исторгнутым тонкоматериальный информационный поток. Мир был непрозрачен для этого потока. Все тварное постоянно жадно ловило и ловит тот поток, называя его то энергией Ци, то векторным потенциалом, то потоком бессознательного и, благодаря этому, оматериализовывается. Тем не менее, разнообразие проявляемого не было бессчетным. И память о Едином заставляла Совершенства перейти от отражения к дополнению. Это значило, что брошенные в мир зерна взошли, заколосились и стали запрашивать Творца о своем предназначении.
Мне нет нужды объективно определять — что в этом мире совершенно, а что — нет. Мерка для такого дела — во мне самом. Ее можно назвать красотой. Но красотой не в некоем единично проявленном предмете. А в самом принципе красоты.
… Я перебираю цветы — ромашки и тюльпаны, магнолии и фиалки, но вдруг замечаю — цветы не разные. Они «перетекают» из одного в другой, меняя цвет и формы. Но в них остается Сущность Цветка — она есть цветок цветков или совершенный цветок. Он не имеет постоянной формы, но его меняющаяся, динамичная форма делает цветок бессмертным. Он не имеет цвета, но его плывущий цвет завораживает, как текст книги совершенств.
На что бы я ни взглянул — от полотна художника до математической формулы — я мгновенно вижу: это скоординировано, соотнесено с красотой. А это — нет. Спрятать что-то несовершенное от меня невозможно. Меня не обманет щедро оправленный бриллиант, пытающийся провести за собой уродство. Я вижу подлинно совершенные жилища человека — они так слиты с природой, что являются ее частью, мягко одухотворяющий все, что к ним прилегает.
Я вижу идущего через пустыню Совершенного Учителя, исполненного глубиной сотворяющей любви. Он всегда идёт к нам.
Учитель протягивает палец к темному минералу — и он тут же светлеет, наполняясь сложной внутренней вязью.
Касается воды — и она становится живой. Все — то ли под Его взглядом, то ли под Его словом, то ли под его прикосновением — становится вдохнувшим жизнь, возвращенным в Бытие, Одухотворенным.
За Совершенным Учителем есть пространство невидимых учителей и лишь потом — первый круг проявленных совершенств. Совершенный Учитель «работает», лишь имея такой круг, хотя сам быть его членом не может.
Учитель прикасается к одному из преображенных первого круга. И весь этот круг объединяется энергетическим кольцом. Совершенные ощущают это. Личной энергией они поддерживают кольцо, оно становится золотистым бубликом, насыщается и отрывается от породивших его, поднимаясь над кругом.
Тор медленно мутирует, ища что-то в пространстве и, найдя это, косо встает над кругом. По его оси возникает свечение — столб, световой псевдокристалл, упирающийся в алтарный камень как Божий перст.
Свершилось! Совершенные обрели свой первый инструмент взаимодействия с реальностью.
СОВЕРШЕНСТВА В ИГРЕ (ПРОДОЛЖЕНИЕ)
— Второй фрагмент в обыденном:
Понять и рассказать о том, что ты понял — совсем не одно и тоже, Понять можно мгновенно, рассказывать об этом можно вечно, запутываясь по пути все больше и больше. Чаще всего потому, что человек, живущий в обыденном сознании, требует перевода на язык этого сознания. Потакая этому требованию, специалисты — информационщики придумывают обезьяний язык типа «Windous», основанный на принципе: «не надо думать, надо трясти! И тогда банан сам упадет прямо в рот!»
Непритязательность массы расширяет рынок. И вот уже на смену тоталитаризма «коричнево-красного» приходит новый — рыночный, о котором сам же его певец и создатель Дж. Сорос начинает говорить со все большим ужасом. Потому что не видит чего-либо, способного этот вид тоталитаризма обуздать. Не в лучшем положении оказывается и создавшая таковое общество наука. Разгромив оазисы мифологии, она сама стала общим большим мифом, тенью, за которой взрослые прячутся сами и загоняют туда же своих детей. Прячутся от Реальности.
И лишь «новые еретики» — одинаково оплевываемые и этой наукой, и недальновидно подружившейся с ней церковью, продолжают искать новое «ПА» эволюционного танца. Остановить этих «новых еретиков» не было возможным никогда. Потому что их путь — счастливый, подлинный, единственно гарантирующий и жизнь, и выживание. Но, к сожалению, он так же рискован, как и путь любого первопроходца.
У первопроходцев, по большему счету, противников оконкреченных, противников по существу никогда нет.
Потому что существо необнаруженного противоречия просто никому и не известно. Есть лишь подозрение, «потенция» существования чего-то такого, которое что-то может изменить. Общество частенько не принимает первопроходцев просто потому, что не готово что-то менять. Оно еще зреет до состояния принятия перемен. Но к моменту их принятия нередко оказывается: племя первопроходцев превращено в «лагерную пыль». Тогда социум берет на вооружение что попало — лишь бы «не стоять на месте». В результате, вместо движения вперед откатывается назад. Все видят обнажившееся загаженное дно — ругают старое и не замечают, что волна уже движется назад.
Круг совершенных — единственное место, где осознание всегда осуществимо. Совершенное свободно понимает, что осознание это и есть истина. Если на первое и второе смотреть как на принципы. Мир совершенных — осознанный. Но им от этого не легче. Их разделяет с обыденным каскад переходных состояний сознания, больше похожий на пропасть.