Когда в Англии впервые появился психоанализ, я взялась за его изучение и стала студенткой, а потом лектором в клинике, учрежденной в Лондоне. Мы, студенты, вскоре были поражены тем, что лечение некоторых больных сильно выматывает (истощает, изнуряет). Дело было не в том, что с ними было много хлопот, а просто в том, что они изматывали нас и мы после приема чувствовали себя как выжатые тряпки. Кто-то упомянул случайно об этом факте при одной медсестре, служившей в отделе электрических процедур, и она сообщила нам, что те же самые пациенты> "выматывали" также и электрические машины и что они, глазом не моргнув, могли поглощать удивительное количество напряжения.
В том же месте, в ходе своей психоаналитической работы, я столкнулась с рядом случаев патологической привязанности между двумя людьми, чаще всего матерью и дочерью, или двумя женщинами-подругами: иногда также между матерью и сыном: а в одном случае в обществе — между мужчиной и женщиной. На лечение всегда приходили негативные члены этих пар; мы были способны оказать им существенную помощь психотерапевтическими средствами. У них всегда обнаруживался один и тот же симптом — бледный цвет лица, истощенный и болезненный вид, ощущение слабости и легкая утомляемость. Они также неизменно были очень сильно внушаемы, поэтому с ними было легко работать. Вследствие этого мы обычно могли в таких случаях достаточно быстро добиться хороших результатов.
Однако любопытным моментом было то, что разрыв патологической связи вызывал заметное расстройство и даже полуколлапс у доминирующего партнера такого союза. Мы обнаружили, что для эффективного излечения было необходимо настаивать на разделении партнеров, а это разделение неизменно вызывало активный протест со стороны доминирующего партнера.
В то время я все объясняла в терминах фрейдистской психологии, но даже так я не могла понять странное действие, которое оказывало разделение на личность, которая не считалась больной, и тот факт, что когда одному становилось лучше, то другому — хуже.
Я придерживалась мнения, что то, что Фрейд называл эдиповым комплексом, отнюдь не является односторонним явлением, и что "душа" родителя также черпает психическую жизненную силу ребенка. Любопытно, что больные эдиповым комплексом всегда выглядят старше своих лет, и в детстве они выглядят стариками и старухами. У них не было нормального детства, они всегда выглядят умственно зрелыми для своих лет. Я требовала от различных пациентов показывать мне их детские фотографии и была сильно поражена пожилым, озабоченным выражением их детских лиц, как будто они уже познали все проблемы и тяготы жизни.
Если привлечь известные нам сведения о телепатии и магнетической ауре, то мне не кажется неразумным предположить, что каким-то способом, который мы еще не вполне понимаем, негативный партнер в таком контакте "закорачивается" на позитивного партнера. Тогда происходит утечка жизненной силы и доминирующий партнер более или менее сознательно поглощает, а то и прямо высасывает ее.
Такие случаи ни в коем случае не являются исключительными и сразу вскрываются, когда жертву отделяют от вампира. Всякий раз, когда имеется свидетельство о тесной и доминирующей связи между двумя людьми, причем один из них лишается жизненной силы, с уверенностью можно рекомендовать разделить их на время и проследить результаты.
Однако такие случаи правильно характеризовать как паразитизм, а не вампиризм. Такой психический паразитизм очень широко распространен и объясняет многие психологические проблемы. Мы не будем рассматривать это явление в данной книге, так как оно выходит за рамки данного исследования и упомянуто здесь лишь ради иллюстрации. Вампиризм — так, как его обычно понимают, — это нечто совершенно иное, и мы лучше прибережем этот термин для тех случаев, когда имеет место намеренное нападение, а термин "паразитизм" сохраним для тех случаев, когда он бессознателен и непроизволен.
По моему мнению, настоящий вампиризм не может иметь места, если нет способности проектировать (направлять, посылать) эфирный дубль. Все имеющиеся свидетельства о вампиризме говорят о чем-то гораздо более материализованном, чем приведения. Случаи вампиризма в Западной Европе сейчас сравнительно редки, но в Восточной Европе и в неразвитых странах они не являются редкостью, и в книгах путешественников описано много хороших удостоверенных случаев. Командор Гоулд в своей чрезвычайно интересной книге "Странные случаи" дает отчет о вампиризме среди берберленгов на Филиппинах. Его отчет основан на статье, опубликованной в "Журнале Азиатского Общества", том 65, 1896 г. Согласно м-ру Скертчли, автору цитируемой Гоулдом статьи, эти неприятные люди "являются упырями и вынуждены иногда есть человеческую плоть, иначе они умрут. Когда они чувствуют жажду по человеческой плоти, они удаляются и траву, тщательно маскируют свое тело, задерживают дыхание и впадают в транс. Тогда их астральное тело высвобождается. Они улетают, пробираются в какой-нибудь дом, забираются в тело одного из его обитателей и пожирают его внутренности. Приближение берберлинга можно услышать, так как они производят стонущие звуки, которые громко слышны на расстоянии и затихают до еле слышимого стона, когда они приблизились. Когда они находятся около вас, вы можете слышать шум их крыльев и видеть мерцание глаз, которые пляшут как светляки во тьме."