Вопрос 6. Как мировые религии и эзотерические учения относятся к таким проявлениям неэквивалентного психоэнергоинформационного обмена, как энергетический вампиризм?
Ответ. И мировые религии, и эзотерические учения осознавали реальный характер подобной проблемы и высказывались на сей счет, иногда очень обстоятельно. Правда, они не всегда выделяли эту проблему в какое-то отдельное направление или предмет для рассмотрения, предпочитая видеть в ней проявление демонизма или сатанизма. Тем не менее, каждая религия с самых древних моментов своего возникновения говорила о реальности неких сил зла, которые питаются чужой энергией и живут по принципу паразитирования. Указания на этот факт так же, как и разнообразные названия сил и существ данного класса оккультных явлений существуют и в Ветхом Завете, и в Новом Завете, и практически во всех эпосах мира, и в таких религиях Востока, как индуизм, буддизм, даосизм, ислам. Более подробно весь комплекс вопросов, связанных с энергетическим вампиризмом, разобран в западноевропейском оккультизме и различных магических системах. Практически во всех случаях (за исключением откровенно темных, сатанинских учений и доктрин) вампиризм квалифицировался как тяжкое зло, опасное по своим последствиям не только для жертвы (того, у кого похищают энергию), но и для самого вампира (того, кто похищает энергию). Вред этот состоит в том, что вампиризм закрепляет отрицательные душевные и духовные свойства похитителя чужой силы, окончательно превращая его паразитические задачи во внутренние психологические свойства, лишая его положительной волевой направленности, самостоятельности, жертвенности и альтруистических черт характера. С эзотерической точки зрения вампир есть разнузданное и бездушное существо, вся сила которого принадлежит не ему и которое постоянно мешает людям светлого склада. Вампир существо глубоко неполноценное и по-своему несчастное, поскольку он не способен добывать капитал жизненной силы собственными духовными усилиями. Он вынужден заниматься энергетическим воровством, во-первых, потому что не привык жить за счет собственного честного энергетического самообеспечения (оно складывается из отработанных кармических долгов, самостоятельности в общении, самоопорности в решениях, независимости от постороннего мнения, привычки жить своим умом), а во-вторых, потому что внутренне отсечен от истинных источников духовной энергии внутри самого себя (иначе говоря, от своего Высшего Божественного Я). Эзотерические учения считают, что вампиру можно помочь лишь на начальном этапе такого духовно-психологического заболевания. В дальнейшем лечение становится невозможным, и единственное, что следует делать в подобных случаях это предоставить вампира собственной судьбе, помня, что страдания (а они при этом обороте дела сделаются для него неизбежными) — есть лучший учитель и врач. Если человек упорствует в своих вампирических склонностях не только в масштабах данного земного воплощения, но и в посмертном существовании, делаясь в подобном случае одержателем, стремящимся воздействовать на волю другого человека из тонкого невидимого мира, то тогда он, согласно эзотерическим представлениям рискует утратить связь с Высшим и окончательно разорвать контакт с искрой божественного огня или монадой, питающей его высшую душу (подобный феномен называется в эзотеризме "второй смертью", происходящей не на физическом, а на тонком плане и означающей смерть человека как духовной единицы).
Вопрос 7. Каким должно быть противостояние вампиризму с точки зрения мировых религий и эзотерических учений?
Ответ. Согласно представлениям мировых религий и эзотерических учений вампиризм как проявление паразитизма и демонизма есть достаточно неприятный феномен, который, однако, не является непреодолимым. Защита от вампиризма не только возможна, но и необходима, поскольку сохранение своей тонкой силы нужно не просто в целях личной безопасности и комфорта, но и для духовной эволюции, то есть для сверхличных целей. Каждый честный человек, даже не знакомый с эзотерическими знаниями, бескорыстно трудящийся на общее благо и совершающий свой психоэнергоинформационный обмен с миром (людьми, природой и Богом), честно отрабатывая свои кармические задолженности, потенциально сильнее любого вампира — земного или астрального. Если же такой нравственный человек встает на духовный путь постижения эзотерических знаний и овладения скрытыми силами организма и психики, то он становится непобедимым и защищенным от энергетических посягательств похитителей энергии. Это касается вампиров любого уровня.