Не магия, но Боговдохновенность была заповедана в древних Заветах. Когда Высшее Общение начало прерываться, сами люди уже от земного мира сложили магию как способ насильственного общения. Но как все насильственное, магия докатывается до самых темных проявлений. Сама граница между черной и белой магией делается неуловимой в своей сложности. Потому на пути к будущему следует оставить всякую магию. Не нужно забывать, что старые методы магии были связаны с иными формами жизни. Ведь магия основана на точном выполнении технических условий, но если все формулы жизни изменились, то и магические следствия должны соответственно видоизмениться. Так оно и есть, почему современная магия и погрязла в некромантии и прочих низших проявлениях. Все, изучающие механику формул, не отдают себе отчета, что это было записано для совершенно другого применения. Кроме того, совершенно забывают, что все условия и высшие формулы вообще не записывались и если отмечались, то в таких символах, что теперь их смысл затемнен. Таким образом, современные изучения магии сводятся или к бессмысленной схоластике, или, катясь вниз, впадают в черную мессу. Потому произносим очень нужное слово, говоря об отмене магии. Пусть она остается у темных некромантов. Слишком много одержания на Земле. Единый путь к Высшему Общению — через сердце. Никакое насилие не должно запятнать этот огненный путь. Неужели люди думают, что вызывание низших сущностей может быть безнаказанно! И какое такое улучшение жизни произошло от такого вызывания? Никто не скажет, где польза от некромантии и где сердце, которое возвысилось от некромантии? Нужно обратиться к краткому Высшему Пути, который даст здоровье духа, и от него придете к здоровью тела. Отмена магии будет камнем белым на пути мира.
Глава восьмая
Практические методы борьбы с вампирическими свойствами собственного Эго
Вопрос 1. Что такое "внутренний вампир" в человеке?
Ответ. Людям во все времена было свойственно искать недостатки и объяснения причин тех неприятностей, которые с ними произошли, не в самих себе, но вне себя, то есть в других людях. Слова Христа о том, что увидеть, каким образом вытащить сучок из глаза брата, можно лишь после того, как человек сумеет извлечь бревно из своего глаза, относятся именно к этому чрезвычайно распространенному людскому свойству. Оно касается и отношения большинства людей к проблеме вампиризма. Люди охотно признают существование вампиров, боятся их, подозревают вампира в каждом встречном человеке, особенно в тех случаях, когда он им не понравился, но весьма неохотно задумываются на тему, а есть ли у них вампирические свойства? И конечно, они почти никогда не соглашаются с эпитетом "вампир" в собственный адрес. Тем не менее, поскольку вампирические тенденции в той или иной степени присущи каждому человеку, в одних случаях ведущему себя как вампир, в других как жертва, есть необходимость ввести понятие "внутреннего вампира". Под данным понятием следует понимать особое психологическое образование, особое Я, сам принцип существования которого заключается в постоянном похищении энергии. У кого оно похищает ее? Как у истинного Я человека, по отношению к которому "внутренний вампир" ощущает себя внешним и посторонним существом, так и у других людей. "Внутренний вампир" занимает откровенно паразитическую позицию в обе стороны — и к окружающий его среде, и к самому себе, собственной глубинной духовной природе По сути он находится посередине между внешним и подлинно внутренним миром — собственной душой и духом. Потому он выполняет роль посредника, получающего свой процент с психоэнергоинформационного обмена, происходящего между истинным Я и внешним миром. Разумеется, этот процент является завышенным и несправедливым, поскольку "внутренний вампир" — образование совершенно искусственное и для эволюции сознания явно необязательное, вместе с тем, именно оно способствует появлению человеческой кармы.