Выбрать главу

Владимир Бородкин

«Психоэнергетика мышления»

«Психоэнергетика мышления» Бородкина Владимира Ивановича, похоже, уже недоступна для покупки как бумажная книга. Хотя еще можно купить в интернете «Внутренние рассветы», где повторяется многое из этой книги.

Оглавление

Вместо предисловия

Глава первая. Странные моменты в нашем мышлении

Глава вторая. Мышление и речь. Сила слова

Глава третья. Утраченная реальность

Глава четвертая. Иллюзия жизни или жизнь иллюзий

Глава пятая. Под властью слова

Глава шестая. Ментальная практика — путь к свободе

Глава седьмая. Управление состоянием

Глава восьмая. Энергия мысли

Глава девятая. Визуализация и техника ментальной локации

Глава десятая. Техника ментальных воздействий на ход событий

Глава одиннадцатая. Использование ментального потенциала для лечения болезней

Глава двенадцатая. Как построить свой собственный образ и сформировать имидж

Глава тринадцатая. Ментальные методы развития сферы общения личности

Глава четырнадцатая. Использование ментального потенциала для развития профессиональных способностей

Глава пятнадцатая. По ту сторону мышления

Заключение

Литература

Об авторе

Автор — кандидат психологических наук, ректор Института Проблем Человека и Народной Медицины, председатель Ассоциации Йоги Беларуси — в своей книге рассматривает неожиданные и парадоксальные стороны человеческого мышления, которые обычно не осознаются людьми, но играют решающую роль в нашей жизни. Даются конкретные методики и техники развития психоэнергетического потенциала мышления и связанных с этим сверхнормальных способностей человека.

Для широкого круга читателей.

Вместо предисловия

Курсы психоэнергетики мышления — миф или реальность?

Интервью автора информационному бюллетеню “Пси-информ”, Минск.

Вот уже более пяти лет действуют в Минске курсы психологической защиты и психоэнергетики мышления при Институте проблем человека и народной медицины. За этот период обучение прошли более полутора тысяч человек, В настоящее время многие из них занимаются по усложненным программам. Цифра вроде бы не малая, однако для такого города как Минск — это капля в море. Поэтому для одних людей курсы психологической защиты стали частью их жизни; для других — это загадочный миф, нечто вроде неопознанных летающих объектов; третьи — и вовсе ничего о них не слышали. В общем, как это всегда бывает в нашей жизни, — все перепуталось. Чтобы прояснить ситуацию, редакция бюллетеня “Пси-информ” обратилась к своему постоянному автору, кандидату психологических наук Бородкину Владимиру Ивановичу.

— Владимир Иванович, в нашем городе много разговоров о ваших курсах. И поэтому мы решили, наконец, обратиться непосредственно к вам, как к их руководителю. Что же они из себя представляют?

— Я хотел бы ответить, перефразируя слова спартанского царя Леонида: придите и посмотрите. Но я понимаю, что такой ответ вряд ли удовлетворит читателей. Они вероятно, хотели бы услышать подробности. И я с удовольствием рассказал бы о них, но они приемлемы не для всех.

Некоторые из читателей, если и прочтут это, то тут же и забудут. Можно даже сказать, что в моих словах заложена такая программа. Смысл же им придает тот факт, что наши курсы предназначены для тех, кто, возможно, сам этого не подозревая, уже начал работу над собой.

И здесь бы я хотел обратить внимание на отношение к моим словам. Как будут реагировать люди, каждый человек, который их прочтет? Какая реакция у него возникнет, и какие струны души заденут эти слова? Какие выводы он для себя сделает, какие решения примет? Информация, которую я могу дать здесь нашим читателям, будет способствовать их дальнейшей работе над собой, независимо от того, придут ли они на наши курсы или не придут, будут ли дальше думать о том, что услышали или не будут; эти слова несут в себе такой заряд, который может оказаться полезным. То есть, наш разговор может оказаться полезным для тех, кому он в настоящий момент нужен. Если же кратко ответить на ваш вопрос, то курсы посвящены развитию человека, улучшению определенных качеств его личности, развитию духовных сил, способностей, знаний.

— Извините, но все, что вы говорите, очень походит на религиозную пропаганду. Вы же считаете, что говорите с позиций науки. Как можно объяснить этот парадокс?