Один из профессоров, вскочив при первых толчках, случайно бросил взгляд на лицо мастера. Мастер сидел неподвижно. Глаза его были закрыты, а лицо выражало такое спокойствие и безмятежность, что это подействовало на профессора. Он сумел на мгновение остановиться и осмотреться. Бежать к выходу было бесполезно. Нечего было и думать, чтобы пробиться через толпу обезумевших людей.
Профессор вновь посмотрел на мастера. Спокойствие такого удивительного человека стало для него единственной опорой в этом кромешном аду. Он собрался с духом и величайшим усилием воли заставил себя сесть. Через некоторое время толчки прекратились. Ошеломленные люди начали приходить в себя. Некоторые ощупывали самих себя и пол, на котором лежали, словно заново осознавая реальность происходящего.
Мастер открыл глаза и улыбнулся. Профессор, пораженный его духовной силой и спокойствием не меньше, чем самим землетрясением, набросился на него с вопросами: “Как вам удалось? Неужели вы ни капельки не испугались? Не взволновались?”.
“Я отреагировал по-другому,— сказал мастер.— Я почувствовал землетрясение раньше остальных и сразу понял, что бежать к выходу бессмысленно и нецелесообразно. Я избрал единственно возможный путь бегства: — я убежал в свое внутреннее “Я”, в глубины своего сознания. Там я был в безопасности и мог спокойно наблюдать за всем происходящим так же, как мы наблюдаем сейчас из этих окон за простирающимися внизу пространствами”.
По мере развития способности к самонаблюдению можно переходить к третьей практике -— самоконтролю. На предварительном этапе самосовершенствования, когда еще не сложилась ежедневная систематическая работа над собой, проводимая из месяца в месяц, практика самоконтроля также возможна, но только в периоды ментальных вспышек. При этом лучшим методом самоконтроля является ведение дневника самонаблюдений.
Часто слушатели наших курсов спрашивают, как вести дневник, что следует записывать? В период ментальной вспышки, когда просыпается желание что-то изменить в себе, человек сам видит, как нужно вести дневник. Когда же ментальная вспышка проходит, человек перестает видеть смысл не только ведения дневника, но и вообще — работы над собой.
В периоды отсутствия стремления к самосовершенствованию отношение к предыдущим дневниковым записям может изменяться. Они могут даже уничтожаться. Это, конечно, является определенной потерей. Вместе с тем, однажды записанные вами слова приобретает особую силу и впоследствии могут быть так или иначе воспроизведены.
Все знания в этом мире человек получает через свой личный опыт. Какой-то опыт дан человеку уже от рождения в виде естественных реакций его организма, включая и ориентировочный инстинкт, остальной опыт человек приобретает в течение жизни. Так, чтобы получать знания с помощью слов, человек должен овладеть речью, приобрести опыт речевой деятельности. Чтобы получать знания с помощью зрения, человек должен приобрести опыт использования своих глаз.
Ведение дневника является созданием и сосредоточиванием самого главного жизненного опыта человека -— опыта самосовершенствования. Поэтому дневник самонаблюдений и самоконтроля по существу является личной библией человека, его главной священной книгой. Это орган его духовного зрения, через который он получает возможность видеть подлинную реальность.
Систематическая работа с дневником открывает человеку глаза на внутренний смысл и подсознательные причины своих собственных поступков. Появляется возможность увидеть и отбросить все бесполезное и бессмысленное в своих действиях, в различных видах своей деятельности. Человек начинает осознавать, что ежедневно большую часть своего времени он тратит впустую. Он тратит впустую большую и лучшую часть своей жизни, а чаще — всю свою жизнь. По-настоящему осознать это нелегко, а без работы с дневником — почти невозможно. Но “во многих знаниях — много печали”. Когда это осознание приходит, появляются новые проблемы.
Человек, увидевший ненужность многих своих поступков и большие потери времени, естественно, хочет избежать этого. Здесь идет речь не о тех людях, которые с бессмысленным упорством изо дня в день “бьются головой о стену” и сожалеют, что им не хватает времени для столь увлекательного занятия. Речь идет о человеке, который видит разницу между бессмысленными, хаотическими действиями и целенаправленным продвижением к новым горизонтам своей жизни. И вот, хотя перед таким человеком стоит ясная цель, хотя он хорошо видит направление своего пути, во время ментальных вспышек он с удивлением обнаруживает, что по совершенно непонятным причинам он вновь и вновь сворачивает с прямого пути, вновь и вновь что-то заставляет его заниматься разными глупостями и пустой суетой.