Почувствовать взаимосвязь вашего мышления и ваших жизненных ситуаций и событий совсем не трудно. Гораздо легче подключаться к привычным мыслям, которые соответствуют событиям нашей жизни, и гораздо труднее подключать наше сознание к мыслям, далеким от того, что с нами происходит. Например, попробуйте представить себе, что у вас завтра испортится телевизор или что вам наступят на ногу в переполненном троллейбусе. Даже при небольшой концентрации внимания это можно представить достаточно отчетливо. А теперь попробуйте представить себе свою вечную душу или бесконечность космоса, в котором вы сейчас летите вместе со своей планетой и со своей галактикой. Или, по крайней мере, попробуйте представить себе, что с завтрашнего дня вы станете великим святым. Подключиться к этим мыслям, да еще и представить себе это достаточно отчетливо, гораздо труднее. Вместе с тем, нашей целью может стать только то, что мы в состоянии себе представить. Поэтому, не научившись работать с представлениями и мыслями, мы не в состоянии сознательно выбирать себе цели.
Движение мыслей и представлений в нашем сознании сильно зависит от места, в котором мы находимся, от людей, которые нас окружают, от психологической атмосферы или, как говорят экстрасенсы, от “энергетики”. Для сравнения попробуйте поразмышлять о вечности сначала где-нибудь в пивной, а потом — в церкви. Вы почувствуете разницу. Вы начнете осознавать, как ваше мышление связано с окружающей средой. Иногда одно лишь присутствие рядом определенного человека меняет ход ваших мыслей, делает невозможным размышления об одних вещах и интенсивными размышления о других вещах. Научившись правильно выбирать место, время и условия для тех или иных размышлений, мы сможем значительно повысить их интенсивность и глубину, их психоэнергетический потенциал. Однако самое главное в управлении мышлением — это все-таки наши внутренние возможности. Без целенаправленного развития этих возможностей мы не сможем освободиться от повседневной суеты и открыть для себя мир духовной свободы и космических горизонтов.
Большая зависимость нашего мышления от окружающей среды связана со слабостью и ограниченностью наших представлений. Эта зависимость становится весьма значительной, когда психоэнергетический потенциал среды превышает наш собственный психоэнергетический потенциал. Но эта же зависимость имеет и обратный характер: если наш психоэнергетический потенциал становится выше потенциала среды, то она начинает изменяться в соответствии с нашими представлениями и целями. Причем, механизмы и пути этих изменений могут быть весьма необычными и малопонятными для обыденного сознания. Эту зависимость можно назвать основным законом ментального потенциала.
Этот закон связан с такими любопытными свойствами человеческой личности, как удачливость и невезучесть. Он может быть сформулирован следующим образом: сознательная целенаправленная деятельность человека в данной среде может быть успешной только в том случае, когда психоэнергетический потенциал мышления человека превышает потенциал психоэнергетических процессов, присущих рассматриваемой среде.
Не следует путать психоэнергетический потенциал мышления с уровнем развития личности. Хотя эти понятия и взаимосвязаны, но все же отражают различные стороны человеческого “Я”. Достигнув определенной глубины мышления, открыв для себя новые перспективы и новые возможности, человек перестраивает свою жизнь, свои взаимоотношения с окружающими людьми и с окружающей средой в соответствии с этими новыми возможностями. Возникают новые формы поведения и новые черты характера. Именно эти черты характера и взаимоотношения с окружающей средой и определяют уровень развития личности. Даже если потенциал мышления на некоторое время снижается, эти черты характера остаются неизменными, а уровень развития личности относительно стабильным. Поэтому, как это ни парадоксально звучит, в определенных ситуациях высокоразвитая личность может иметь низкий потенциал мышления, а слаборазвитая личность может на какое-то время приобрести высокий потенциал мышления.
Реализация потенциала мышления и успешное движение целей может внешне выглядеть как результат общепринятых в данном обществе действий и использования общеизвестных законов природы и общества. Однако интуиция подсказывает нам, что в любом деле большое значение имеет госпожа Удача. И чем больше дело, тем сильнее роль удачи. Принято считать, что удача — это случайное стечение обстоятельств, не зависящее от воли человека и не доступное логическому анализу. Так ли это на самом деле? Великие мыслители древности, как на Востоке, так и на Западе, утверждали, что вера в удачу, вера в слепой случай — это результат неразвитости мышления, неспособность мышления охватить соответствующие причинно-следственные связи. Однако очевидно, что мышление человека не в состоянии охватить все причинно-следственные связи нашего мира. Как говорится, пути Господни — неисповедимы. Что же нам делать с этим понятием или, может быть, категорией “удача”?