к когнитивному диссонансу есть свойство репрессированного сознания. Существование
“фармакона”, таким образом, является, в сущности, следствием и условием такого уровня
функционирования общественного сознания, при котором оно
лишено свободы
непосредственного, не деформированного (террором ли, страхом ли репрессий, давлением ли
обычая, ритуала, конформизма толпы и т.п.) отражения действительности. Ментальный
“фармакон” есть признак несвободы от безустановочного восприятия — признак рабства.
Химеру “фармакона” порождает рабское сознание. Фокусы восприятия вызываются страхом
наказания за свободное видение происходящего. Но сам страх насаждается “фокусниками”, распоряжающимися средствами принуждения других к сохранению в восприятии химерической
картины действительности, подлинное имя которой — царство теней. Ведь фигура колдуна, ряженого может существовать только в химерическом пространстве искаженного страхом ли, страданием ли, опьянением ли восприятия*. Однако, как известно, колдунов чествовали только
до тех пор, пока они справлялись со злыми духами. Если же деятельность колдуна (“фармакос” в древнегреческом полисе) оказывалась бесполезной, его попросту изгоняли и даже убивали.
Иначе говоря, когда людям становилось невмоготу, они стремились избавиться от “фармакона”, восстановить соответствие вещей заданному ими смыслу и, наоборот, соответствие смысла
природе вещей. К сожалению, насколько я могу судить, в нашей современной жизни пока еще
происходит не очищение от “фармакона”, а в буквальном смысле отравление им.
Как практикующий психолог со своим профессиональным видением и личных, и общественных
ситуаций, я ощущаю, что и социум, и человек задыхаются, мечутся между полюсами
двойственности, создающими ту метапсихологическую реальность, в которой погибает
подлинность и процветает “фармакон”. Вот только несколько очевидных, думаю, не только для
меня, тенденций, влияющих на нас, определяющих социально-психологический, личностный и
многие другие контексты человеческого бытия.
Это оппозиции, в которых происходит дихотомия человеческого сознания, его разложение и
перерождение в “фармакон” в том значении, которое противоположно сознанию в его понятии.
И разъятое на взаимоисключающие тенденции, отражающие процессы в действительности, сознание не приходит к мучительному, но креативному когнитивному диссонансу, а замирает
как расчлененное тело.
Наблюдаются следующие тенденции — с одной стороны:
1. Возрастание всеобщей прозрачности и наблюдаемости социальной и личной жизни
(видеокамеры в общественных местах, телерепортажи чуть ли не со стола родильного
зала, видеоаппаратура с рентгеновским эффектом и т.д.).
2. Стремление к жизни в согласии со строжайшими нормами (религиозными, семейными, нравственными, профессиональными и т.д.).
3. Стремление к поиску своей подлинной человеческой сущности, личностной и
внеличностной (в культуре, истории, семье, профессии).
4. Поддержание чистоты, подлинности природы в самом широком смысле: создание
заповедников, регенеративных биосистем, оберегание редких пород животных и т.д.
5. Стремление к персонализации, обретению собственного лица, собственного понимания
жизни мира и себя в ней.
6. Стремление к истине как неискаженному отражению тенденций и явлений.
7. Оставление за собой права на открытость детерминаций, поиск и вертикальной
(телеологической) причинности бытия, и ее вероятностной и детерминистской форм.
8. Благоговение перед жизнью, борьба с тяжелейшими заболеваниями, абортами и т.д.
С другой:
1. Нагнетание мистификации (фабрикация тайн, непонятных явлений, мистических
происшествий, реклама хилеров, ясновидящих, астрологов и прочих шарлатанов).
2. Стремление нарушать все и всяческие нормы и утверждать нормы, свойственные
неким экстремистским, в том числе криминальным, меньшинствам в качестве
всеобщих.
3. Тенденция к скороспелым идентификациям себя с любой могущественной
организацией, будь то Церковь или государство, лишь бы избавить себя от бремени
свободы и ответственности, т.е. отказ от личностного бытия.
4. Засорение природы, выведение функциональных ублюдков типа бультерьеров, клонирование, гидропоника, разорение естественной среды обитания целых этносов и