профессионалов: социальный работник, психолог-консультант, психолог-психотерапевт. И
это — помимо уже традиционных фигур священника, психиатра и психоаналитика. Более
подробное разграничение сфер деятельности внутри указанного круга специалистов и вне его
требует углубления в историю становления и оформления психологической помощи как особого
социального института.
2. СТАНОВЛЕНИЕ ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ
ПОМОЩИ КАК СОЦИАЛЬНОГО
ИНСТИТУТА И ПРОФЕССИИ
Традиции вспомоществования среди людей уходят корнями вглубь тысячелетий. Уже в текстах
Священного Писания, начиная со Второзакония, кодекса гражданских и религиозных
узаконений, по преданию принадлежащих библейскому пророку Моисею, сказано: “Если же
будет у тебя кто-либо нищий из братьев твоих, в одном из жилищ твоих, на земле твоей, которую Господь Бог твой дает тебе, то не ожесточи сердца своего и не сожми руки твоей перед
нищим братом твоим, но открой ему руку свою, и дай ему взаймы смотря по его нужде, в чем он
нуждается” (Втор., 15: 7). И далее: “Дай ему, ( и взаймы дай ему, сколько он просит, и сколько
ему нужно), и когда будешь давать, не должно скорбеть сердце твое; ибо за то благословит тебя
Господь Бог твой во всех делах твоих, и во всем, что будет делаться руками твоими” (Втор., 15: 10).
Тексты всех книг Нового Завета пронизаны великой идеей милосердия, изгоняющей “нечистый
дух” болезней, пороков и заблуждений, несущей животворный свет веры, надежды и любви, просвещающей силу духа истины, Святого Духа человеческой жизни. Недаром К. Юнг писал, что “религии суть системы исцеления психического нездоровья” (Jung С., p. 278), а
П. Флоренский употребил понятие “духовная ортопедия”, когда в своем капитальном
произведении “Столп и утверждение истины” писал о необходимости и предназначении
духовной и душевной поддержки.
В появлении же профессий, непосредственно относящихся именно к психологической помощи, на основании данных, имеющихся в современной литературе, можно выделить шесть основных
предпосылок и источников:
1. Развитие экспериментальной психологии, начавшееся с создания в 1879 г. первой
психологической лаборатории В. Вундта в Лейпциге.
2. Формирование нового, гуманного и научного подхода к людям, страдающим психическими
заболеваниями (от Ф. Пинеля, в 1793 г. снявшего цепи с пациентов психиатрической лечебницы, до Ж. Шарко и П. Жане, описавших такое психическое расстройство, как “истерия”, с
обоснованием в последующем катарсически-гипнотического метода его излечения Дж. Брейером
и З. Фрейдом и — параллельно с открытием в 1905 г. бледной спирохеты, непосредственно
доказавшим материальную обусловленность поражения психических функций, — до
возникновения психоанализа как предтечи всей современной научной психотерапии).
3. Развитие психологического тестирования и движения за умственную гигиену (это
направление связано с деятельностью Ф. Гальтона и Ф. Бине, создавшего первые тесты IQ, Л.
Термена, Э. Торндайка и К. Бирса, организовавшего в начале столетия в США Общество
умственной гигиены).
4. Возникновение в Бостоне в первом десятилетии ХХ века (благодаря Ф. Парсону) консультирования, связанного с выбором профессии и предназначавшегося для помощи
человеку в выборе подходящей работы во имя “полезной и счастливой жизни” (Belkin G., p. 17).
5. Возникновение и утверждение в 1940-х годах в США “недирективной психотерапии” К.
Роджерса, который ввел в психотерапию философию экзистенциализма, отказался от термина
“пациент” в пользу термина “клиент” и, по существу, закрепил в общественном сознании
представление о психологической помощи, каковым оно и является в настоящее время, вобрав в
себя как собственно консультирование, так и психотерапию.
6. Наконец, восходящий к американским традициям протестантизма, возникший в годы, предшествовавшие Второй мировой войне, институт религиозного попечительства (counselors) и
социальных работников. Являясь выпускниками совмещенных факультетов философии и
теологии, а также факультетов социологии, эти специалисты были призваны оказывать
непосредственно наставническую и практическую помощь лицам, попавшим в трудную
эмоциональную или житейскую ситуацию.
Таким образом, к 50-м годам ХХ века многообразные течения в психологической, психиатрической, психотерапевтической, социальной и религиозной практике привели к
оформлению специфической области человеческой деятельности, получившей название