им отношения (аттитюды) экзистенциального психолога.
2. Культивирование свободы и ответственности. В соответствии с данной установкой, психолог-консультант или психотерапевт стремятся оказать клиенту помощь в обнаружении
способов ухода от ответственности и свободы и поощряют к принятию риска в отношении этих
ценностей. Разъяснение того обстоятельства, что у клиента всегда есть выбор, поощрение
открытого признания собственного отказа от принятия ответственности, подбадривание в
отстаивании собственной независимости (автономности) и акцент на личных желаниях и
переживаниях клиента, на его личном выборе в той или иной жизненной ситуации — вот
основные предпосылки реализации данной установки. Следует заметить, что в экзистенциальной
психотерапии отсутствует прямое обучение как инструктирование. Человек может научиться
только сам. Поэтому особую значимость имеют именно нюансы в поведении и установках
психолога. Развитие открытости и сензитивности клиента к нюансам отношений в общении —
таков путь экзистенциальной психотерапии.
3. Помощь в открытии или созидании смысла. В реализации данной установки полезна техника
“фиксирования на смысле”, предложенная Ю. Джендлином. Содержание ее состоит в
сосредоточении на телесных ощущениях в процессе каких-либо действий. Клиента просят
помолчать и попытаться ощутить и понять свои подлинные переживания, их значимость для
него. Важным моментом в применении техники является открытие “экзистенциального вакуума” (В. Франкл) — бессмысленности жизни. И — конфронтация с клиентом или облегчение его
возможных переживаний в связи с этим. Психотерапевт не указывает, в чем смысл жизни
клиента, а лишь создает условия для открытия или созидания клиентом своих смыслов. Причем
следует помнить, что смысл для экзистенциального психолога не “дается” непосредственно, он
приходит попутно, с вовлечением человека в творчество, любовь, созидательную деятельность, в
которых его интенции направлены обычно не на себя.
4. Уникальность и идентичность. Ключ к реализации данного “механизма” психотерапии — в
поощрении открытого высказывания клиентом своих чувств и осознания дифференцировки
между чувствами и переживаниями реактивными, ситуативными и глубинными, личностными.
Основная линия реализаций данной психотерапевтической предпосылки — открытие
собственного “аутентичного” “Я” и — “Я” неподлинного, когда клиент делает, говорит или
чувствует не то, что свойственно или хочется ему, а то, что связано с имитацией жизни, с
играми, а не подлинными отношениями близости или отчуждения с другим. Собственная
идентичность (где “Я”, “Мое”, где — “не Я”, “не мое”) и переживание своей идентичности, своего “Я” как уникального, неповторимого жизненного мира — основной ориентир данной
психотерапевтической предпосылки.
5. Работа с тревогой. В отличие от других психотерапевтических направлений, в
экзистенциальной психотерапии не существует обязательного правила снижать уровень
тревожности клиента. Тревога, рассматриваемая как одно из проявлений бытия, интересна и
необходима психологу-консультанту и психотерапевту в иных аспектах: а) каким способом клиент пытается совладать с тревогой?
б) какую функцию выполняет тревога — роста личности или ограничения личностного
бытия?
в) склонен ли клиент принять свою тревогу или стремится подавить ее? Тревога — как
появление пограничной ситуации, в которой находится либо помещает себя клиент, —
важный феномен для психотерапевтической работы: ее исследование, проявление, принятие, разделение, уважение к клиенту в связи с его тревогой и его отношением к
ней — компоненты психотехники представителя экзистенциальной психотерапии.
6. Отношения со временем. Хотя главное внимание уделяется актуальному переживанию, отношения со временем (с будущим, с прошлым) — важный момент и прием
психотерапевтической работы. Простой вопрос: “Как вы представляете себе нашу встречу через
10 лет?” — может вызвать целую гамму переживаний, связанных не только с осмыслением
собственной жизни, но и с проработкой ее возможных смыслов. Кроме того, проективное
исследование возможных путей самоосуществления порой повышает степень личностной
реализации в настоящем, “сейчасном” времени.
Взаимоотношения между психологом и клиентом. В экзистенциальной психотерапии