Выбрать главу

Триумф коммунистической идеологии выразился и в духовном превосходстве личного состава социалистической армии над «человеческим материалом» гитлеровских войск, Духовный мир советских воинов, сформировавшийся в условиях социалистического образа жизни, утверждения норм коммунистической морали, братской дружбы между народами, оказался неизмеримо богаче, человечнее деформированного мирка «сверхчеловека», представителя «расы господ». Гитлеровские солдаты, испытав мощь ударов Советской Армии, стали терять веру в иллюзорные идеалы нацизма. В конце войны только страх, боязнь ответственности за содеянное да угрозы карательных органов заставляли гитлеровских солдат сражаться. Идеологическая доктрина фашизма, система психологической войны рассыпались в прах вместе со всеми бесчеловечными институтами третьего рейха. Таков в истории удел всех ложных идеологий — они не имеют будущего.

Путь Советского государства к великой Победе был долгим и исключительно трудным. Советским людям пришлось пройти через четыре года суровой борьбы, великих жертв и лишений. Это не просто «история». Это наше конкретное духовное, идейное достояние, которое не стареет, не утрачивает своего значения, не становится будничным. Это великое достояние всегда будет способно затронуть самые сокровенные струны души, вдохновить человека на дерзание в труде, на поиск в новом деле, на подвиг в бою.

Вспоминая годы Великой Отечественной войны, мы еще раз убеждаемся в том, как велика была смертельная опасность, нависшая над социалистической Родиной. Мы не можем забыть полные драматизма события начала войны, когда гитлеровские полчища вероломно вторглись в нашу страну. Бесчисленные пожары уничтожали города и села, гусеницы вражеских танков терзали землю Родины, фашисты несли смерть и разрушения. Но наша социалистическая Родина, советский народ выстояли. Выстояли и победили. И в этом есть глубочайшая закономерность.

Победа советского народа в Великой Отечественной войне доказала всему миру бесперспективность любых попыток империализма достичь своих глобальных политических целей силой оружия. Несмотря на свои поражения в социальных битвах, на потерю колониальных владений, отход от капитализма все новых и новых стран, на успехи мирового социализма и рост влияния компартий в буржуазных государствах, агрессивные круги империализма лихорадочно работают над созданием новых видов оружия. Разбухают военные бюджеты, строятся новые военные базы, предпринимается демонстрация силы. Однако в современных условиях широкого «мирного наступления» социализма любые попытки агрессивных империалистических кругов «переиграть» проигранные ими битвы обречены на провал. Это подтверждают и уроки Великой Отечественной войны советского народа, и борьба свободолюбивых сил против происков империализма.

Уроки истории и психологическая война

Люди всегда интересовались событиями далекого прошлого. В истории они находят аналогии, черпают мудрость, сравнивают те или иные моменты, улавливают предупреждения. Учитывая это, буржуазные идеологические, подрывные центры, специализирующиеся на антисоветизме, фальсификации исторических событий и современной действительности, в последние годы активизировали свою деятельность. Они сделали историю постоянным объектом спекуляций, домыслов, фальсификаций. События минувшего используются буржуазными идеологами для тенденциозного их истолкования в интересах господствующих классов.

Что касается проблем второй мировой войны, то спектр идеологических диверсий здесь очень широк. Ожесточенным атакам подвергаются проблемы роли и вклада Советского Союза в победу над фашизмом, а также в ключевые или «поворотные» пункты минувшей войны. Так, американский военный историк У. Керр, бывший в 1941–1943 гг. московским корреспондентом «Нью-Йорк геральд трибюн», в своей книге «Секрет Сталинграда» тщится доказать, что восточный фронт не был решающим, а значимость Сталинградской битвы для судеб войны сомнительна. Подобными приемами буржуазные пропагандисты стремятся привить молодому поколению психологию нигилистического отношения к историческим ценностям, выработать релятивистское (относительное, условное) миросозерцание, духовную податливость.