Кроме этих уроков минувшей войны, которые должны знать все человечество, советские люди, советская молодежь помнят и о таком уроке, который выражает жизненную необходимость проявлять самую высокую бдительность по отношению к проискам любых врагов социализма. XXVI съезд КПСС подчеркнул, что партия ни на один день не выпускает из поля зрения вопросы укрепления оборонного могущества страны, ее Вооруженных Сил. К этому обязывает современная международная обстановка. «Теперь в рядах защитников Родины, — подчеркивалось на XXVI съезде КПСС, — стоят уже сыновья и внуки героев Великой Отечественной войны. Они не прошли суровых испытаний, выпавших на долю их отцов и дедов. Но они верны героическим традициям нашей армии, нашего народа»[50]. Высокая бдительность, постоянная боевая готовность особенно необходимы в современных условиях, когда заметно активизировались милитаристские силы. История — великий учитель. Молодежь, постигая суть событий прошлого, не только впитывает в себя качества ответственного наследника, но и понимает, сколь важна ее непримиримость ко всему чуждому, враждебному, тому, что уценено историей.
Взгляд на психологическую войну в исторической ретроспективе показывает, что наибольшего размаха и остроты она достигла в XX веке, и особенно в последнее десятилетие. Изучение, анализ минувших событий в этой области не только хорошая школа классовой закалки, но и приобретение опыта идеологического противодействия враждебным наскокам, опыта, накопленного Коммунистической партией в борьбе с врагами социализма.
Глава третья
Современная психологическая война империализма
В 1945 г. закончилась вторая мировая война. Она показала, что империализм не может разрешить военным путем основное противоречие эпохи — противоречие между социализмом и капитализмом. И тогда бывшие союзники СССР по антигитлеровской коалиции решили начать войну с социализмом в духовной сфере, в сфере воздействия на сознание. Этому направлению противоборства идеологи империализма придают немаловажное значение.
Так, уже в марте 1946 г. лидер английских тори У. Черчилль в выступлении в Фултоне (США) дал сильный импульс новому этапу психологической войны империализма против социализма — «холодной войне». В своей речи он истерически предупреждал «свободный мир», что «угроза с Востока» несет смертельную опасность для цивилизации и человечество может быть отброшено к «темным векам». Только «англосаксонские нации, — утверждал он, — способны спасти христианскую цивилизацию от красной тирании».
Черчиллем был лишь подан сигнал. Кампания ожесточенной психологической войны готовилась против социализма всем миром капитала, решившего еще раз попытаться «отбросить коммунизм». Профессор Эдинбургского университета В. Ротуэлл в своей книге «Великобритания и холодная война, 1941–1947»[51] пишет, что корни «холодной войны» лежат в стремлении столкнуть Германию и СССР, в намерении ослабить обе страны в такой степени, чтобы англо-американцам можно было решать их судьбы. «Холодная война» в конечном счете — это попытка достичь в отношении Советского Союза того, чего не удалось добиться войной «горячей», пишет английский профессор, которого нельзя заподозрить в симпатиях к СССР.
Идеологическая война против социализма все больше определялась конкретными государственными формами и установками. Уже в 1946–1950 гг. ряд антикоммунистических организаций в США сформулировал конкретные политические и методологические установки для ведения психологической войны. В директивной программе профашистского «Американского легиона» в 1947 г. утверждалось, что «необходимость психологической войны против мирового коммунизма диктуется национальными интересами США и всего свободного мира». В июле 1950 г. Пентагон разработал документ, одобренный президентом, — «План национальной психологической войны». Таким образом, все подрывные акции духовного порядка против сил мира, социализма и прогресса рассматривались и рассматриваются как составные элементы государственной политики империалистических стран.