Паранойяльные жертвовали даже сыновьями. Авраам, Петр I, Сталин… Не говоря уже о чужих по крови людях. Жертвоприношение и жертвенность часто идут рядом. Если я жертвую собой, то имею право принести в жертву и других, потребовать от них жертвы. В жертву должно быть принесено иногда даже право на смерть, на суицид. Христианская религия запрещает самоубийство, оно карается адом. А в стихотворении поэта послевоенной и шестидесятнической эпохи Бориса Слуцкого «Кельнская яма» есть строки:
То есть в принципе не разрешает, но в порядке исключения может разрешить. Вот как!
Увы, сами паранойяльные все-таки зачастую почему-то не хотят быть жертвой. Они посылают на смерть («Но человека человек послал к анчару властным взглядом»), а сами не хотят умирать. В фильме о Ломоносове сценариста Осетинского и режиссера Прошина есть такой эпизод. Паранойяльный лидер-раскольник собирает всех в деревянной церкви для самосожжения, а сам выбирается потайным ходом. «Не вынесла душа поэта…» Юный Ломоносов упрекнул его: детей и баб пожог, а сам не сгорел… Такая вот нравственная «диалектика» у некоторых паранойяльных.
Авторитарность
У паранойяльного человека авторитарность сквозит буквально во всем. Стремление к ней приводит его и к политическим авторитарным, тоталитарным системам как бы независимо от сути основной идеи. Коммунисты и фашисты навязывали вроде бы разные идеи: интернационализм и национализм, но с одинаково авторитарно-тоталитарным рвением. И тем, и другим свойственно регламентировать не только порядок умирания людей, но и малейшие тонкости жизни: питание, секс, браки… Партком давал или не давал разрешение на развод. Но ведь и церковь давала или нет, что же мы, демократы, забываем это за обидами на так называемых коммунистов.
Космополит
Паранойяльный, в отличие от эпилептоида, скорее космополит, чем патриот. Его идеи выходят за рамки отдельной страны, отдельной нации, он думает за все человечество… Всемирная революция, конец света, обратить в свою веру инородцев. Но может быть и патриотом, если патриотизм вплетается в его концепцию.
Миссия мессии
Во всей деятельности паранойяльного человека характерна специфическая паранойяльная мотивация. Его не устраивает, что он просто придумал что-то более разумное. Нет, он сеет разумное, доброе, вечное. Фауст у Гете говорит так:
Христос говорит своему будущему апостолу, который был всего-навсего рыболовом: «Следуй за мной. Будешь ловцом человеков».
Паранойяльный действует часто от имени высших сил.
Паранойяльный действует часто от имени высших сил. От имени Бога. С позиций всемирного хода истории. Помните: «С нами Бог!»? Помните Маркса, Ленина, Сталина? Он как бы миссионер самого Бога. У него – миссия мессии.
Ценностные ориентации
В целом паранойяльные не изменяют своим взглядам. Они личности цельные. У них в основном непротиворечивая ценностная иерархия. По крайней мере, на длительное время. Они редко пересматривают свои взгляды, и у них нет больших противоречий в каждый данный момент. Это гипертим может впасть в раж из-за несправедливости, которую он видит сию секунду, а в другую секунду, поглаживая живот, может выпить с другим поборником несправедливости.
У паранойяльных личностей могут быть и резкие перепады в ценностных ориентациях. Сталин был семинаристом, но стал настолько воинствующим атеистом, что уничтожил храм Христа Спасителя. Я часто видел атеистов, которые становились ревностными проповедниками той или иной религии. Это связано, наверное, со слишком сильно выраженной психозащитной позицией, с неуспехом на предыдущем поприще: какое-то движение его отвергло как лидера. Кай Марций Кориолан, римский полководец, считавший Рим, как и все римляне, центром Вселенной, вдруг изгнан из вечного города. И вот он произносит, правда, в трагедии Шекспира, знаменитую фразу: «Есть Мир и кроме Рима». А потом и пошел на Рим во главе враждебных племен.