К. Хорни предлагает в «качестве динамического центра в развитии невроза рассматривать базисный конфликт между «движением к людям», движением против людей», движением от людей». Чтобы оставаться целостной личностью, человек должен разрешить этот конфликт. Неумение его разрешить и приводит к тому, что человек «разрывается» на части.
Наш опыт работы с людьми, позволяет выделить типы личностей: 1) люди, развивающиеся как целостность с «другими», испытывающие любовь «других» и сами отдающие любовь «другим»; 2) люди, деградирующие как личность, имеющие в качестве смысла жизни накопление как можно большего количества материального лично для себя; 3) люди, смыслом жизни которых является стремление к власти над «другими». Невроз может развиваться у всех типов личностей – в зависимости от того, как у них складывается жизнь.
Деление людей (личностей) на типы – условное, поскольку, человек – процесс, и, имея, изначально развитое стремление приносить пользу «другим», постепенно может прийти к осознанию того, что главное в жизни человека – материальное обогащение, а потом может приобрести и желание властвовать, унижать и уничтожать «других». Точно также, человек, осознав сущность, истинность жизни, как заботу о «других», может начать меняться, и в этом случае, сам может уйти от развития у него невротических проявлений. Поскольку, сущность невроза – в конфликте между стремлением человека к любви к «другим» и стремлением его к их унижению, уничтожению, то, человек может сам с успехом разрешить этот конфликт. Хотя, как правило, средства, используемые людьми для разрешения этого конфликта, не дают ожидаемого эффекта.
Для разрешения конфликта невротики используют следующие средства:
Оправдывают себя, свои поступки, действия. При этом, невротику кажется, что он снял противоречие, понял, как должен вести себя «другой». Однако, при этом, «другой» сопротивляется, не хочет делать так, как от него ожидает невротик, чем вызывает дальнейшую деградацию личности невротика. При использовании такого средства противоречие между «Я» и «другими» остаётся, человек не достигает целостности с «другими», он продолжает оставаться в расколотости, разделённости с «другими».
Уходят от взаимодействия с «другими», с теми, кто мешает им оставаться во мнении, что «они – правы». В результате использования этого средства «другие» продолжают оставаться отдельно от невротика, он не снимает противоречия между любовью и ненавистью. Невротики уходят от взаимодействия также с теми, кто говорит им об их реальных качествах. Создав в своём воображении идеальный образ себя, невротики перестают взаимодействовать с людьми, которые делают попытку разрушить их идеальный образ. Чтобы добиться расположения «других», ЛЬСТЯТ «другим». Но, одновременно и ненавидят тех, кому льстят, презирают их, поскольку, считают, что те, кому они льстят, вынуждают их применять это средство. Одновременно, они и себя ненавидят за то, что поступают таким образом.
Вступают в спор с «другими», с целью доказать свою правоту. При этом, если у них не получается убедить оппонента в своей правоте, они начинают злиться, сердиться, кричать, оскорблять того, кто им не поддаётся.
Винят в своём неуспехе «других». Они – не могут быть неправы, это – «другие» дали им ложную информацию, помешали, позавидовали, «другие» – глупые, безнравственные. И всё это – чтобы остаться в своём собственном сознании незыблемыми.
Создав свой идеальный образ, пытаются найти подтверждение этого образа у других людей. Если «другие» не поддерживают невротика, он на них обижается, уходит от взаимодействия с ними, может конфликтовать, распространять о них сплетни, ненавидеть их. Если встречает человека умнее себя, пытается найти способы его убрать со своего пути, мстит ему, пытается уничтожить.
Имея отрицательные качества, приписывают их наличие другим людям, осуждают за это «других» людей. Сами у себя не видят мелочности, предательства, вообще, не видят у себя тех качеств, которые очень даже хорошо видны «другим».