Перечень оснований, высвечивающих смысл постановки проблемы историко-эволюционного подхода в психологии личности, был бы бледным и неполным без упоминания еще одного завершающего обстоятельства: альфой и омегой историко-эволюционного подхода является выделение созидающего методологического потенциала практической психологии личности , призванной в перспективе вывести уставшую от разных академических болезней психологию личности из кризиса. При всей своей «дикости» и эклектичности практическая психология личности уже на ранних этапах своего рождения выполняет конструктивную функцию преодоления психологии « частичного » человека. Она также изначально сопротивляется различным внутридисциплинарным и междисциплинарным дроблениям знаний о развитии человека в истории природы и общества.
Практической психологии личности тесно только лишь в рамках возрастной, педагогической, клинической или какой-нибудь другой отдельной отрасли психологической науки. В известном смысле практическая психология обречена на то «верхоглядство», без которого не существует никакого междисциплинарного синтеза. Поэтому, пока представители академической психологии спорят, относить ли М.М. Бахтина или Ю.М. Лотмана к обитателям пространства «истинной» психологии или оставить их за его границей, назвав «филологом» первого и «семиотиком» второго, практические психологи, например, уже строят процесс общения с учетом диалогической теории сознания и семиотической теории культуры (см., например, сборники: Charting the Agenda. Educational Activity after Vygotsky. Ed. by H. Daniels, 1994; Vygotsky and Education. Instructional Implications and Applications of Sociohistorical Psychology. Ed. by L. Moll, 1994).
Тем самым в практической психологии личности могут быть преодолены внутридисциплинарные и междисциплинарные барьеры, затрудняющие построение психологии развития личности.
Источник методологического потенциала практической психологии, на оселке которой осуществляется проверка сильных и слабых сторон историко-эволюционного подхода, заключается в том, что объектом приложения ее усилий изначально оказывается конкретный человек в конкретной социоисторической ситуации развития. Поэтому в поисках выхода из кризиса психологии личности остается вслед за Л.С. Выготским повторить, что практическая психология – тот камень, который презрели строители , – стала во главу угла историко-эволюционного подхода, разработка которого может повлечь за собой изменение общественного статуса психологии в России, превращение ее в науку, делающую историю.
При разработке историко-эволюционного подхода в психологии личности необходимо учитывать возможности разных уровней методологии: философского, общенаучного, конкретно-научного уровней, а также уровня методики и техники исследования ( Э.Г. Юдин ), позволяющих увидеть картину развития человека в самых разных временных масштабах – от макроэволюции природы до динамики принятия решения в той или иной конкретной жизненной ситуации. В связи с этим среди широкого спектра концепций развития человека далее будут названы, прежде всего, те, которые определили общий методологический каркас и смысл историко-эволюционного подхода в психологии личности:
♦ концепция понимания человека как «мира человека», порождаемого в ходе естественно-исторического процесса становления человечества ( К. Маркс );
♦ критика идеала рациональности в различных теориях познания ( М.К. Мамардашвили );
♦ теория перехода биосферы в ноосферу ( В.И. Вернадский :);
♦ концепция поведения неравновесных систем в неживой и живой природе ( И. Пригожин );
♦ синтетическая теория эволюции ( И.И. Шмальгаузен );
♦ концепция эволюционного прогресса ( А.Н. Сееерцое, K.M. Завадский );
♦ представление о преадаптации в эволюционном процессе ( Н.И. Вавилов );
♦ гипотеза о роли вариативного рассеивающего отбора в антропосоциогенезе ( В.П. Алексеев );
♦ концепция эволюции целенаправленной активности в контексте «физиологии активности» ( П.А. Бернштейн );
♦ семиотическая концепция культуры ( Ю.М. Лотман );
♦ диалогическая концепция гуманитарного познания ( М.М. Бахтин );
♦ культурно-историческая концепция развития высших психических функций ( Л.С. Выготский );
♦ деятельностный подход в психологии ( А.Н. Леонтьев, С.Л. Рубинштейн ).