48
Здесь надо сказать, что через познание себя и законов Мироздания, а также через деятельность по изменению себя, маг приобретает высокую чувствительность. И эта чувствительность является обоюдоострым оружием. Маг не только лучше чувствует «ткань» Мира, но и более открыт к воздействию с этой стороны. И некоторые законы Мироздания, которые возводятся в магии в Абсолют, сплошь и рядом нарушаются в мире «обычных людей», которые, иногда, как будто ничем и не «расплачиваются» за эти нарушения. Но практикующему магу приходится следовать этим законам, так как на него, в силу его высокой чувствительности, они влияют на порядок сильнее.
Животное начало – наше эволюционное наследие. В человеческом мозгу существуют структуры, присутствующие и у других представителей животного мира. И эти структуры функционируют, выполняя точно такие же функции у человека, как у приматов, млекопитающих и даже более примитивных организмов. Это также алгоритмы, которым человек должен следовать. Впрочем, здесь магия не имеет вообще никаких расхождений с нейрофизиологией и антропологией.
Однако, магия воспринимает эти аспекты бессознательного как альтернативное сознание, которым мы не управляем, но которое управляет нами. Тогда как наука пока что лишь фиксирует и описывает физиологические и поведенческие свидетельства наличия бессознательного, не вникая в процесс осознанного взаимодействия человека и его психических глубин. Грубо говоря, наука говорит, что бессознательное существует и проявляет себя неким образом. Магия считает, что бессознательное – сила, которую нужно не только лучше понять, но которой надо осознанно подчиняться.
49
С точки зрения магии, бессознательное (точнее, описываемая часть бессознательного – «животное начало») есть набор базовых, достаточно примитивных алгоритмов поведения, а также система контроля реализации этих алгоритмов. Животное начало слепо и глухо к нашим мыслям, но очень чутко следит за ощущениями, которые возникают в процессе нашей деятельности. Если (с точки зрения животного начала) мы живем «правильно», «экологично», то бессознательное открывает нам кладовые силы и дает нам энергию, которая нам необходима для жизни. Если же мы живем неэкологично, «неправильно» с точки зрения животного начала, то оно, соответственно, уменьшает поток энергии, необходимой нам для жизни. И в итоге человек сталкивается с неконтролируемым стрессом, депрессией, хроническими заболеваниями, неудачами, раком. То есть включаются программы самоуничтожения человека. «Животное начало» абсолютно безжалостно, как и сама Природа.
50
Что же включают в себя правила экологии? Здесь можно выделить две основные группы. Правила, нарушения которых чреваты ухудшением самочувствия и болезнями, и правила, нарушения которых чреваты тяжкими болезнями, смертью, а также последствиями, которые могут наследоваться, передаваться другим поколениям.
Первая группа связывается с реализацией инстинктов, которые присущи человеку как высокоразвитому живому существу (наравне с другими приматами). Вторая группа связывается с законами Жизни как таковой. Впрочем, деление довольно условное, так как к мгновенной смерти такие нарушения практически не приводят, но принято считать, что последствия нарушений законов второй группы могут продолжаться и после смерти. Конечно, наука отрицает какую бы то ни было возможность посмертного существования, но если посмотреть на процесс умирания тех, кто считался праведниками (то есть вел «экологичную» жизнь) и тех, кто был противоположностью «праведникам», то можно заметить, что первые уходят из жизни легко и даже счастливо, вторые же долго не хотят уходить из жизни, подчас сильно опасаясь чего-то. Кроме того, наука уже обнаружила, что сильный стресс и психологические травмы способны передаваться по наследству, посредством РНК. Так что мнение магии здесь не выглядит взятым с потолка.
51
Итак, первая группа. Здесь достаточно много рекомендаций. И чтобы свести их к более-менее системному виду, автор позаимствовал подходящую концепцию базовых инстинктов (или потребностей) из другой области (из маркетинговой теории). В этом заключается одна из вольностей автора, но хочется верить, что этот подход оправдан.