Повторюсь: умеренная, недоминирующая (с точки зрения первичного впечатления от почерка) вариативность допускается и не считается непостоянством.
Сам по себе факт постоянства, регулярности почерка не означает преобладания волевых качеств или логического контроля.
Однако степень выраженности здорового (относительного) постоянства в почерке является немаловажным фактором, поскольку дает представление о степени общей (относительной) гармоничности личности, предсказуемости в хорошем смысле слова, свидетельствует об эмоциональном постоянстве, устойчивости перед внешними «раздражителями» и влиянием жизненных обстоятельств. Другими словами, речь идет о степени и особенностях внутренней адаптации и о реакциях личности на внешние факторы. В благополучном варианте это приспособленность к жизни.
Человек живет в соответствии со своими ценностями и установками, отражающимися в направленности мыслей, чувств и проявляющимися в поведении. А потому если постоянство почерка не обусловлено наигранностью либо искусственностью («маска»), то в сочетании со спонтанностью, беглостью почерка является свидетельством чувства долга, ответственности, преданности, надежности.
Чем ниже выражена степень регулярности в почерке, тем выше у пишущего непостоянство чувств и непоследовательность рассудка, тем более слабая (или ослабленная) воля, тем ярче выражена неспособность к постоянству в действиях, реализации задуманного, неготовность справляться с трудностями и препятствиями на пути к заветной цели. Из-за излишней возбудимости или подверженности влиянию внешних обстоятельств («раздражителей») при самых лучших намерениях и умственных способностях такой человек не способен придерживаться четкой и последовательной линии поведения, для этого ему не хватает внутренней устойчивости и системы.
Неблагополучные варианты адаптации проявляются при очень низкой и очень высокой регулярности (однородности) почерка. Речь идет о крайностях, при которых личность отказывается от своей индивидуальности (как стиль защиты).
1. Очень низкая однородность признаков или полное ее отсутствие:
а) приспособленчество, когда человек не имеет внутреннего «стержня», он безволен или не приспособлен, и его адаптация зависит от другого или от случая. Такой человек не различает ориентиров, может «потеряться»;
б) другой вариант той же крайности – личность, которая игнорирует внешние факторы и обстоятельства, следуя только своим внутренним настроениям. Такой человек не в состоянии сохранять относительную внутреннюю устойчивость, он непредсказуем в своих реакциях. Им движут неконтролируемые импульсы, влечения, желания, которые сильнее прилагаемого волевого, сдерживающего контроля данной личности.
О каком из этих двух типов идет речь в каждом конкретном случае – проверяется по другим признакам.
2. Очень высокая однородность признаков или тотальная, почти механическая идентичность признаков: жесткий режим, когда личность, наоборот (!), настолько зарегулирована, «парализована» перфекционизмом, запретами, страхом или обсессивностью, что гибкость или проявление индивидуальности, как и естественность, гармоничность адаптации – просто невозможны. Человек зашорен, максимально законтролирован, напряжен и сосредоточен, озабочен. Его поле зрения очень ограниченно, и ему просто не нужен выбор, поскольку «шоры» позволяют ориентироваться только на «единственно верный» путь.
Приведу примеры степени постоянства.
а)
Абсолютное постоянство.
б)
Абсолютное непостоянство.
в)
Относительное постоянство.
Итак, в зависимости от наличия-отсутствия однородности в почерке можно дать следующие интерпретации личности (табл. 6).
Четыре основных элемента формы
Говоря о четырех основных элементах формы, важно знать, что они обусловлены не чем иным, как четырьмя основными психическими функциями личности в соответствии с учением К.-Г. Юнга. Речь идет о следующих функциях: логика (рассудочность), этика (чувства, эмотивность), интуиция («чутье») и сенсорика («ощущения»), из которых какая-то одна является доминантной, две – вспомогательными и еще одна функционирует в бессознательном.
Не вдаваясь в глубинные подробности юнговских функций,[2] приведем на этом этапе краткие определения каждой из них.
Две рациональные функции:
1. Логика – когда мировосприятие, поведение, принятие решений и реакции определяются мыслительным началом, рациональным подходом и соображениями целесообразности.
2. Этика – определяющими факторами являются личные ориентиры внутреннего мира и субъективное начало.
Две иррациональные функции:
3. Сенсорика– преобладает непосредственное чувственное восприятие, которому присущи буквальность и конкретность.
4. Интуиция – преобладает умозрительное восприятие, которому присущи воображение, абстрактность и вариативность.
1. Гирляндическая (вогнутая) форма.
Этика является рациональной функцией, поскольку основана на системе таких ценностей, как красиво-некрасиво, хорошо-плохо, нравится – не нравится и т. д. Графологически «этика» отражается преобладанием в почерке вогнутых форм, или гирлянд.
2. Аркадическая (выгнутая) форма.
Логика рациональна, поскольку основана на системе таких ценностей, как верно – не верно, подлинный-неподлинный, целесообразность-нецелесообразность и т. д. Логика позволяет ориентироваться в жизни посредством понятий, анализа и выводов относительно сути вещей. Графологически логика проявляется предпочтением в почерке выгнутых форм, или аркад.
3. Углы и прямая форма.
Сенсорика – ориентация в реальности посредством ощущений. Окружающие явления и вещи воспринимаются такими, какие есть, непосредственно (без предварительного анализа), пропускаются через себя. В почерке сенсорика обнаруживается преобладанием прямых линий и углов.
4. Нитеобразная форма.
Интуиция – ориентация в жизни с помощью непосредственного проникновения в суть вещей и достижение сути их скрытых возможностей. В почерке интуиция выражается нитеобразными штрихами и формами.
Важно! Все четыре упомянутые функции (и соответственно формы) сообразно своей специфике отражают различные уровни сознания в трех зонах почерка: верхней (Супер-Эго, идеальное), средней (Эго, реальное) и нижней (Ид, скрытое).
Ознакомьтесь, пожалуйста, со следующей таблицей психологических интерпретаций четырех основных видов формы (табл. 7).
Разумеется, не бывает почерков, состоящих исключительно из какой-то одной формы, это всегда сочетание различных форм в разных пропорциях. Говоря, что почерк угловатый, мы не подразумеваем, что он абсолютно угловат и других форм в нем нет. Мы указываем на наиболее характерную для данного почерка форму, относительно преобладающую над другими, имеющимися там формами.
1
Памятка: приступая к изучению таблицы, помните, что не только наличие, но и выраженность признака влияет на выборку более позитивных и более негативных интерпретаций.
2
Детали диагностики данных функций – в моей книге «Почерк и типы личности», которая посвящена типологии Юнга в почерке.