Оно ( Ид в теории Фрейда ) – те инстинктивные влечения, которые человек хочет удовлетворить, исходя из принципа удовольствия.
Сверх-Я ( супер-Эго в теории Фрейда ) – та часть сознания, которая противостоит желаниям Оно, накладывая на них усвоенные путем научения моральные ограничения и стремясь к совершенству.
Теория психоанализа – теория Фрейда, согласно которой личность включает в себя Оно-Эго и супер-Эго; психическое здоровье зависит от баланса между этими компонентами.
Фаллическая фаза ( в теории Фрейда ) – третий этап психосексуального развития. От 4 до 6 лет главным источником удовольствия и удовлетворения является область гениталий.
Я ( Эго в теории Фрейда ) – рассудок, который стремится рациональными путями, учитывая требования реальной жизни, удовлетворить желания Оно.
Согласно Анне Фрейд, столь противоречивое поведение обусловлено психической неуравновешенностью и внутренними конфликтами, которыми сопровождается половое созревание (Bios, 1979). Одним из самых заметных изменений, происходящих в пубертатный период, является усиление инстинктивных влечений: его основным источником является половое созревание, сопровождающееся возрастанием интереса к половой сфере и вспышками сексуального влечения. В то же время усиление инстинктивных влечений в пубертатный период имеет и физиологическую основу, выходящую за рамки исключительно половой жизни. Возрастает частота и интенсивность вспышек агрессивности, голод превращается в ненасытность, вызывающее поведение иногда приобретает криминальный характер. Возрождается давно подавленный интерес к оральной и анальной деятельности. Привычка к чистоплотности сменяется неряшливостью и беспорядком. Скромность и сочувственное отношение к окружающим вытесняются самолюбованием и грубостью. Анна Фрейд сравнивала такое усиление влияния инстинктивных сил в период полового созревания с аналогичными особенностями раннего детского поведения. В пубертатный период как бы возрождаются инфантильная сексуальность и мятежная агрессивность раннего детства (Freud, 1946, р. 159).
Импульсы Оно в подростковом возрасте усиливаются и бросают прямой вызов Я и сверх-Я индивида. Под Я Анна Фрейд подразумевает совокупность психических процессов, направленных на защиту индивидуума. Я – это оценивающая и рассуждающая часть сознания индивида. Под сверх-Я Анна Фрейд подразумевает Я-идеал и совесть, т. е. ту часть сознания, которая является носителем общественных ценностей, усвоенных индивидом от родителя одного с ним пола (рис. 2.1). Таким образом, в юности новый всплеск энергии инстинктов непосредственно противостоит способности разумно рассуждать и сознанию индивида. Тщательно выверенное равновесие между этими психическими элементами, достигнутое в латентный период, нарушается, и между Оно и сверх-Я начинается открытая война. Я, которому прежде удавалось поддерживать мир, теперь так же трудно добиться перемирия, как слабовольному родителю – прекратить ссору между двумя упрямыми детьми. Если Я полностью перейдет на сторону Оно, то «от прежнего характера индивида не останется и следа и его вступление во взрослую жизнь будет ознаменовано вспышкой ничем не ограниченного удовлетворения инстинктивных желаний» (Freud, 1946, р. 163). Если Я всецело встанет на защиту сверх-Я, то характер, сложившийся у индивида в латентный период, сохранится у него на всю жизнь. Влечения Оно будут ограничены узкими рамками, предписываемыми ребенку, но для контроля над ними потребуются постоянные затраты психической энергии на подавление эмоционального напряжения, защитные механизмы и эмоциональное сочувствие.
Рис. 2.1. Согласно представлениям А. Фрейд, конфликт между Ид, Эго и супер-Эго возрастает в подростковом возрасте
Если конфликт между Оно, Я и сверх-Я не разрешается в юности, то его последствия могут быть разрушительными для эмоциональной сферы индивида. Анна Фрейд описывает, как Я использует защитные механизмы, чтобы выиграть эту битву. Я подавляет, смещает, отрицает и обращает инстинкты против самого себя; это вызывает фобии, истерические симптомы и тревогу с помощью обсессивного мышления и поведения. По мнению Анны Фрейд, усиление аскетизма и интеллектуализма в юношеские годы является признаком недоверия ко всем инстинктивным желаниям (см. также раздел, посвященный Пиаже, в главе 6). Усиление в подростковом возрасте невротических симптомов и подавления свидетельствует о частичном успехе Я и сверх-Я, но этот успех достигается за счет индивида. Тем не менее Анна Фрейд считает, что гармония между Оно, Я и сверх-Я возможна и у большинства нормальных юношей и девушек она в конце концов наступает. Для этого необходимо, чтобы сверх-Я успело достаточно развиться в течение латентного периода, однако без чрезмерного подавления инстинктов, вызывающего повышенное чувство вины и тревоги; чтобы уладить конфликт, Я должно обладать достаточной силой и мудростью (Freud, 1946). Эрик Эриксон : эгоидентичность