Ценности североамериканских индейцев часто противоречат ценностям культуры белокожих американцев. Североамериканские индейцы ориентированы на настоящее, их не интересует время и будущее. Белокожие американцы ориентированы на будущее, заботятся о времени и планируют все заранее. Североамериканские индейцы считают, что человеческая жизнь должна находиться в гармонии с природой. Белокожие же пытаются покорить природу. Жизнь североамериканских индейцев ориентирована на группу, в ней подчеркивается сотрудничество, в то время как белокожие американцы подчеркивают индивидуализм и соперничество.
В результате конфликта культур индейская молодежь сегодня стоит перед лицом кризиса личности: должны ли они приспособиться к миру белокожих американцев и научиться в нем конкурировать, либо сохранить традиционные обычаи и ценности и жить отдельно от мира белокожих (Markstrom-Adams, 1990). Основательные попытки правительства разрушить культуру и общество североамериканских индейцев на протяжении 150 лет были безуспешными. И все же чем дольше индейская молодежь будет изолирована, тем больше у нее шансов остаться наиболее бедным меньшинством в США. Несомненно, одно из решений – это помочь всем людям осознать и понять ценности культуры североамериканских индейцев и важность сохранения богатого наследия. Подросток, который гордится тем, что он североамериканский индеец (что многие и делают) и уважаем белокожим обществом, может внести достойный вклад в западную культуру, которая гордится тем, что является культурно многообразной.
К сожалению, исконные обитатели Соединенных Штатов были загнаны на периферию существования сегодняшней нации. В результате большинство современной индейской молодежи испытывает психологическую напряженность из-за влияния культурных перемен. Продвижения вперед почти нет, поскольку эти люди застряли между двух культур и не могут свободно идти ни в одном, ни в другом направлении. Следующее стихотворение «Мысли для размышления» было написано Мари Анной Бегэй, навахской ученицей выпускного класса средней школы Дель Норте в Альбукерке, Нью-Мексико:
Сижу здесь.
Мне пришла в голову мысль:
Жить в двух мирах
Иногда кажется очень сложным,
Особенно если ты индеец.
Тебе кажется, что в тебе два человека,
Пытающихся бороться за то,
До чего тебе иногда нет никакого дела.
Спрашиваю себя: что я здесь делаю?
Все, о чем ни подумаю, должно пойти мне на пользу.
И я смотрю на новый горизонт,
Хотя сейчас могла бы
Кататься на лошади или бегать по просторам лугов
И вдыхать свежий чистый воздух,
Смотреть, как вдалеке идет дождь
И как раскаты грома потрясают землю.
Но я сижу здесь и пытаюсь взять
То, что, как мне кажется, хорошо для индейца,
Который ищет успеха
И в мире белого человека, и в своем.
Американские подростки азиатского происхождения
Азиатские американцы в основном отличаются от латиноамериканцев и афроамериканцев тем, что они более успешны в осуществлении так называемой американской мечты. У азиатских американцев больший средний доход на семью, чем у всех других групп, включая нелатиноамериканское белокожее население (Reeves, and Bennett, 2004). Азиатские и тихоокеанские американцы также чаще оканчивают колледжи. Хотя они составляют всего лишь 4 % от населения США, они получают 10 % всех докторских степеней в стране и более 20 % докторских степеней в области инженерии и компьютерных наук. Это не значит, что азиатские американцы не сталкивались с дискриминацией, напротив. Тем не менее они смогли найти свой путь в доминантном обществе, несмотря на трудности. Некоторые из этих достижений, возможно, были сделаны потому, как их собственные культурные ценности в достаточной мере совместимы с ценностями основного американского общества, что позволяет им преуспевать.
Еще одним объяснением может послужить то, что браки среди азиатских американцев достаточно стабильны. Более 80 % азиатских американских детей живут со своими обоими биологическими родителями. Большая часть азиатских американцев родилась за границей, поэтому неудивительно, что большинство живут в западных штатах, недалеко от того места, где они въехали на территорию Соединенных Штатов. Многие азиатские американские иммигранты происходят из образованных семей среднего класса, тем не менее, многие другие – это крестьяне, которые искали лучшей жизни либо спасались бегством от политических репрессий.