Немаловажную роль в повышении чувствительности играют физиологические средства. К их числу относятся: гимнастические упражнения, гипервентиляция легких, обтирание холодной водой и т. д.
Движение полезно не просто как физическая активность, а как деятельность, способствующая координации системы «глаз – рука». Именно эта система лежит в основе следующего уровня познания – восприятия, которое будет рассмотрено ниже.
Следует отметить и фитологические средства, к примеру, чай, кофе, различные травяные и фруктовые настои и т. п.
Важной особенностью ощущения является адаптация, под которой понимается изменение чувствительности органов чувств под воздействием раздражителя. Она может быть направлена на повышение и на понижение чувствительности. Возможности адаптации органов чувств значительны. Чувствительность глаза человека, например, повышается в темноте в 200 раз. Для адаптации в темноте в среднем необходимо 30 минут, но у одних людей адаптация протекает быстрее, у других – медленнее. Адаптация свойственна всем органам чувств, и это необходимо учитывать при организации учебно-воспитательного процесса.
Существует еще одно явление, связанное с ощущениями. Это явление получило название последовательных образов. Суть данного явления заключается в том, что при длительном воздействии раздражителя на орган чувств, образ предмета не исчезает одновременно с прекращением этого воздействия, а продолжает некоторое время сохраняться в сознании.
Таким образом, ощущения играют особую роль в учебно-воспитательном процессе. Знание закономерностей и особенностей функционирования ощущений позволяет существенно повысить эффективность учебно-воспитательного процесса.
Восприятие представляет собой целостное отражение предметов, ситуаций, явлений, возникающих при непосредственном воздействии физических раздражителей на рецепторные поверхности органов чувств. Из всех видов ощущений только зрение и осязание позволяют создать такой образ действительности, в котором отражаются целостные характеристики предметов и явлений. Образ восприятия соответствует реальному объекту потому, что органы чувств опираются на совместную работу, в результате которой происходит синтез отдельных ощущений в сложные комплексные системы.
Этот синтез может протекать как в пределах одной модальности (например, когда мы смотрим кинофильм, происходит объединение отдельных зрительных впечатлений в целые образы), так и в пределах нескольких модальностей (воспринимая яблоко, мы фактически объединяем зрительные, осязательные и вкусовые впечатления, при этом присоединяем и наши знания о нем). Лишь в результате такого объединения изолированные ощущения превращаются в целостное восприятие, переходят от отражения отдельных признаков к отражению целых предметов или ситуаций. В связи с этим основным отличием восприятия от ощущений является предметность осознания всего, что воздействует на нас, т. е. отображения объекта реального мира в совокупности всех его свойств.
При этом восприятие не сводится к простой сумме разнообразных элементарных ощущений, целое всегда больше составляющих его частей; прошлый опыт, эмоции, личностные особенности вносят свой неповторимый вклад в восприятие.
Форма в восприятии относительно независима от содержания. Одну и ту же мелодию можно сыграть на разных музыкальных инструментах, пропеть в разных регистрах, т. е. звуки будут различными, высота и тембр будут меняться, но если отношение между звуками сохраняется и мелодия инвариантна оригиналу, то мы всегда ее сможем узнать. Таким образом, восприятие, являясь психическим познавательным процессом, обладает определенными свойствами и играет важную роль в учебно-воспитательном процессе. Рассмотрим некоторые из этих свойств.
Целостность процесса восприятия заключается в том, что человек воспринимает любой предмет реальной действительности не как набор не связанных между собой ощущений, а как единый целостный образ. Целостный образ предмета возникает даже тогда, когда на органы чувств воздействуют лишь отдельные его стороны. Разумеется, этот образ складывается на основе обобщения знаний об отдельных свойствах и качествах предмета, на основе имеющегося социального опыта.