Я очень хорошо помню эти блуждания в потемках псевдознаний. Я так же
грустил и очаровывался химерами, так же печалился по дурацким поводам и
собственными словами – словами, не поступками! – разрушал свою жизнь, и не
только свою. Я так же сомневался и считал себя прозорливцем… И сегодня все
эти состояния мне не чужды. Я обычный грешный человек, и хорошо знаю, как
сложно учиться (учить себя) думать или реагировать по-иному, как невозможно
поступать вопреки усвоенному за всю жизнь. Кажется, что работа над самим
собой архитрудна и нереальна, что все чужие советы – полная чушь и
абстракция. Но, пожалуй, мне удалось
по-настоящему постичь одну очень простую истину: я все могу изменить в
своей судьбе, если действительно хочу этого. Пусть я не умею – помощь
появится; пусть не знаю ничего – из мутного информационного потока ко мне
придут необходимые слова; пусть я одинок – люди, способные поддержать и верно
направить меня, обязательно приблизятся.
На постижение этой истины у меня ушло немало лет. И сегодня я могу
сказать, что обладаю некоторыми знаниями и навыками, способными помочь
каждому, кто не хочет склонять голову (или опускать руки?) пред ударами
судьбы, кто выбирает движение и развитие, а не биологическое прозябание на
Земле. Я покажу, куда вы идете и чего способны достичь, если вы готовы к
пути. Ну, а выбор направления – за вами!
Эта книга – о судьбе и пророчествах. Конкретнее – о том, как смоделировать
свою судьбу и научиться технике самоактуализирующихся пророчеств, или
вербигенации.
Слово вербигенация происходит от латаинского verbi-gena, буквально
означающего – "рожденный словом". И, по сути своей, все, что случается в
нашей жизни, все, что в ней происходит – есть вербигенация, поскольку, именно
словами мы творим жизнь, и любое ее событие, если приглядеться
повнимательнее, рождается из наших слов. Взаимосвязь слов и судьбы я уже
рассматривал в своих книгах "Режиссура судьбы" и "Психоактивный словарь".
Здесь же мы изучим одну осевую тему, посвященную вопросу о том, как научиться
с помощью простых и обычных слов сотворять реальнос ть, в которой мы хотим
жить и быть.
Первый раздел книги начинается введением в судьбоанализ. Здесь мы изучаем
механизмы передачи родовой информации от предков к потомкам, причем не
столько генетической, сколько трансгенетической – то есть не связанной с
непосредственными биологическими влияниями, но обусловленной воздействиями
более тонкого, метафизического порядка. Этот порядок оказывается более мощным
и действенным, нежели связанный с генетикой.
Чтобы в этом убедиться, вспомним известный эксперимент.
В 70-х годах двадцатого века американский ученый Киллман обнаружил ген,
вызывающий у мышей прожорливость и ожирение. Ген был назван "ОБ". Дальнейшие
исследования человеческого организма выявили у людей с избыточным весом
наличие гена "ОБ" и его аналога, получившего название "АБ". Оба этих "гена
ожирения" вызывают нарушение липидного (жирового) обмена путем вызывания сбоя
в работе гормона лептина, регулирующего и контролирующего чувство насыщения.
Двадцать лет спустя Джефри Фридман разработал способ влияния на ген
ожирения и перепрограммирования его – путем введения блокирующих его
деятельность, препаратов. Эксперименты прошли блестяще и дали превосходные
результаты. Поговаривали о триумфе генной инженерии, а сам Фридман готовился
к нобелевской премии.
Однако, вскоре большая часть "излеченных" начала возвращаться к прошлым
пищевым привычкам и стремительно набирать вес.
Тогда поступили более радикально – участки с геном ОБ просто удалили. И
что же? Функцию удаленного гена взяли на себя другие гены. История
повторилась.
Сработала буквально над-физическая, она же мета-физическая программа.
По всей очевидности (можно было бы сказать – по всей вероятности, но
вероятностей уже накопилось столько, что они стали очевидными
закономерностями), основным механизмом жизни и являются, как раз,
метафизические программы, а их материализации предстают как следствия и
последствия.
Таким образом, тема родовых влияний подводит к осевой теме всей книги –
теме пророчеств и судьбы.
Не смотря на то, что данная книга ориентирована, прежде всего, на