Вы обратили внимание, что младостарцы не терпят конкуренции, они не благословят пойти к другому священнику, так что слова об отсутствии зависти, это не о них.
Младостарец превозносится над другими священниками, над мирянами, а в патологических случаях и над епископатом. Делается это часто под видом борьбы с апостасией. Все отпали от Христа и Церкви, лишь он… «последний бастион святости».
Бесчинство – это безобразное поведение. Эмоциональные реакции, брань, а то и рукоприкладство для младостарцев вполне допустимые формы поведения, естественно всё это объясняется заботой о спасении паствы.
Не ищет своего, смешно, может поговорим о спонсорах? Равноценно ли младостарец относится к нищей бабушке и к богатому потенциальному спонсору? Полагаю, ответ найти не сложно. В Православии финансовый вопрос многих священников испортил, даже не младостарцев.
Не раздражается? А вы с младостарцем поспорьте, усомнитесь в его методах духовничества, особенно публично, сразу всё увидите.
Не мыслит зла, у младостарцев сдвинутая система нравственных ценностей, всё что способствует «духовному спасению», допустимо, так что, о каком зле идёт речь?
Не радуется неправде, а что есть неправда и что есть истина? Библию можно толковать очень широко, большое количество самых разнообразных псевдохристианских сект это хорошо продемонстрировало. У младостарцев мерило истины, он сам, его мнение, так что и на вопрос: что есть истина? Он ответит так как захочет.
Всё покрывает, т.е. терпим к недостаткам ближних? Выше уже писалось, их путь обличение грехов и нетерпимость к человеку.
Всему верит, т.е. надеется на лучшее в человеке, младостарец считает, что без его чуткого руководства человек выберет обязательно худшее.
Всего надеется, т.е. человека нельзя считать неудачником, он может измениться к лучшему. Младостарец доверяет лишь себе, без него ничего хорошего в его «духовных чадах» быть не может.
Всё переносит, т.е. готов к жертве во имя ближнего… конечно готов, в виде пиар-акции, не более, а так все ему должны, ведь он так печётся о «духовном здоровье» своей паствы… ну как он это понимает!
Что с позиции психологии можно сказать о сглазе и порче
Психологически здоровые люди не поддаются никаким «порчам» и «сглазам»!
Приведу пример. Представьте ровный склон горы в дождь, вода течёт по нему скатываясь до основания и растворяясь в земле по сути никак не изменяя его, но, если склон горы не ровный, на нём имеются во множестве впадины, щели, расщелины и т.д.… Тогда стекая с такого склона часть воды будет задерживаться во всех перечисленных выше препятствиях и медленно, но верно его разрушать.
Человек без «расщелин» и «впадин» устойчив к любому «сглазу» и «порче», но если он невротик, тревожен, не уверен в себе, у него низкая самооценка, он перфекционист стремящийся к недостижимому совершенству, то он потенциальный клиент различных магов, колдунов, экстрасенсов.
И проблема здесь не в том, что на него кто-то энергетически повлиял из тонкого мира. Современная физика отрицает существование тонких миров. А научная психология не имеет ничего общего с эзотерикой. Научная психология воспринимает веру в колдунов, магов, экстрасенсов как психологическую, а иногда и психиатрическую патологию, это называется магическим мышлением. Оно свойственно детям до трёх-пяти лет, к сожалению, многие сохраняют такой тип мышления на всю жизнь.
Проблема «сглазов», «порчи» и т.д. лежит в разуме, эмоциях человека, его детских травмах, в степени его личностного развития. Неуверенность в себе основной канал их влияния на человека. Колдуны и маги по сути являются психологическими манипуляторами, которые повышают уверенность человека в себе, обещая ему решение его проблем, при этом они временно меняют отношение человека к ситуации, к проблеме, в этом от них может быть польза. Но тревожность, неуверенность, перфекционизм никуда не исчезают и человек становится вечным клиентов магов и экстрасенсов. Потому что эффект их влияния крайне кратковременен.
Психологи действуют иначе, нужно бороться не со следствиями, а с причинами. Нужно работать с внутренним миром человека, подводить его к изменению типа мышления, а не смотреть с умным видом в хрустальный шар и ходить вокруг человека с горящей свечой.
Сверхъестественные способности, взгляд с позиции психиатрии и здравого смысла
В психиатрии есть такие понятия как «иллюзии» и «галлюцинации». Иллюзия – это искажённое восприятие реального объекта. Галлюцинации – это восприятия, возникающие без наличия реального объекта, но сопровождающееся убеждённостью в том, что данный объект в данное время и в данном месте действительно существует.