Медовый месяц
В период «медового месяца» человек становится адептом секты, он проникнут её идеями, видит в ней только хорошее, закрыт к любому её критическому анализу. Более того, любая критика секты в данный период будет контрпродуктивна и оттолкнёт сектанта от тех, кто секту критикует, даже если это будут его родные. Для сектанта, сам факт критики секты, это подтверждение испорченности тех, кто это делает.
В этот период происходят основные проблемы, связанные с членством близкого вам человека в секте. Близким в этот период нужно сосредоточиться на сохранении контактов, никакой критики секты, просто сделайте так, чтобы близкому человеку с вами было психологически комфортно. Чтобы он не делал, чтобы не говорил… главное сохранить контакты, данный период пройдёт, хотя и будет очень неприятным.
Ветеран
Медовый месяц рано или поздно заканчивается и человек становится ветераном секты. Точного срока,, когда это произойдёт, не существует, может быть это случится через пару месяцев, а может лет, но этот срок настанет. К человеку в секте начну относиться как к «серой лошадке» которая должна работать, приносить деньги, или заниматься миссионерской деятельностью. В этот период у члена секты начинают спадать иллюзии относительно её, он начитает замечать противоречия в сектантском учении, несоответствие декларируемого и реально делаемого. В общем, накапливается негативный опыт пребывания в секте. На данном этапе ветеран видит проблемы и не состыковки которые есть в секте, но всё же верит в неё, а свои неудачи и видимые проблемы списывает на человеческий фактор, в том числе своё несовершенство.
Близким сектанта на этом этапе стоит проявлять то что называют «добротой» и «любовью». Встречаться с ним почаще, давать возможность сектанту рассказывать о своей жизни… Показывать, что его любят, что он ценен для близких ему людей. Что его всегда рады видеть.
Привычный член группы
После энного количества лет пребывания в секте, сектант становится привычным её членом. У него нет иллюзий о происходящем в секте. Любые внутренние противоречия в учении секты, или сомнительные с нравственной точки зрения практики для самого себя он уже оправдал и объяснил. Возможно, что на этом этапе у него начался карьерный рост в секте, он вкусил власти и денег. Большая часть его друзей в секте, за её пределами мало кто остался. Вся его жизнь в ней. На этом этапе даже если сектант сомневается в секте, он это не покажет, это уровень профессионального лицемерия. Такой человек от секты уже ничего не ждёт, идеалист в нём умер. Он просто в секте живёт, так как не понимает, а как можно жить без неё. Страх и привычка, два главных фактора удерживающих данного человека в секте.
При работе с таким человеком акцент надо делать не на критической информации о секте, он её знает лучше вас. А на поиске альтернатив жизни вне секты. Сектанта надо подвести к идее что вне секты жизнь есть и обозначить его возможные перспективы в ней.
Изгнанник
Изгнанник – это человек которого из секты выкинули. Причины могут быть разными, в контексте данной статьи, это не важно. Важно, что человек которого выкинули из секты будет это переживать как крушение всей его жизни, очень велика вероятность что он впадёт в депрессию. Такие люди очень подвержены вербовке в другие секты. Если из секты его выкинули из-за действий близких ему людей, это может стать основанием для полного разрыва с ними отношений. Для изгнанника, требуется профессиональная психологическая, а то и психиатрическая помощь.
Что можно сказать в заключение? Самая плохая стадия работы с сектантом – это «медовый месяц», самая хорошая первая «неформальный член группы». На взгляд автора, на каждом этапе можно и нужно бороться за близкого вам человека. А делать это или нет, решать вам.
Социальное влияние: как метод манипулирования людьми
Существует множество методов психологического влияния на людей, сегодня я хочу познакомить своих читателей с феноменом социального манипулирования.
Итак, приступим. Одним из главных методов воздействия на мировоззренческие установки человека является фактор группового влияния. Этот феномен можно использовать в любой группе, но мы его рассмотрим на примере формирования нездоровой зависимости от сект.
Сила социального давления станет для нас очевидной, если мы приведём пример массовых мероприятий, таких как митинги и демонстрации, где общая атмосфера зачастую захватывает людей, заставляет сопереживать декларируемым идеям и даже совершать такие действия, которые, возможно, в одиночестве они бы никогда не совершили.