Как выглядит самонепослушание? А например, ни с того – ни с сего приходит в голову какая-нибудь провокационная мысля. Ты её хотел и производил? Вроде нет, плюс она такая (как сразу ясно!), что ты такую и не мóг бы хотеть. Значит, ты был психораздвоен: одна твоя половина – официальная! – той мысли и не искала, но вторая – скрытая – незаметно её производила. Или раздвоен ты не был, но кто-то в тебя-психику вмешался – тем всунув туда ту мысль. Издревле ведь говаривали: мол, чёрт нашептал.
В продолжение самонепослушания – в "раскрутку" той пролезшей мысли! – способен возникать поведенческий мотив. Позыв сделать то, что она предлагает. И против этого мотива уже неприкрыто приходится бороться, себя не пущая в то дело.
Откуда берётся внутренний долг? А от нашей самопринуждаемости! От заставляемости себя что-то делать. Не хочешь, а делаешь: как говорят в народе – "через не хочу!" Неофициальное психораздвоение, и попираемая половина берёт себе на будуще право тебе – как попирающей половине – перечить. И чем больше (ну, длительнее и сильнее) ты её принуждал, тем большее успевает взять она такое – против тебя – право. Оно-то потом и маячит твоим неотданным долгом самому себе! А отдать его, значит примириться с той половиной – по разъединившему вас вопросу. Где один из путей – "задним числом" аннулировать то своё принудное делание. А начинаешь возмущаться его отсутствием – вместо возмущавшейся его присутствием другой своей психополовины, – так уходить в сторону по жизни: дескать, ни ей, ни мне. Ни того моего дела, ни того, чтó она хотела взамен его. А то и покруче такого: нааннулировать в психике столько, чтоб вообще не возникало того выбора. Той "вилки дел".
И возможно, кстати, и обратное: по каким-то соображениям заставляешь себя что-то нé делать. Преодолевая ту свою условную психополовину, которая рвётся делать. Но это сводимо к первому варианту! Ведь когда другая твоя половина рвётся что-то делать, а ты к тому не даёшься, то можно говорить, что ты заставляешь себя делать неделание того чего-то. Только и всего.
Наличествует и перепнутость-сверхреактивность. В смысле того и другого в смычке друг с другом! Где сверхреактивность – излишняя настрополённость на жизнь. Излишняя готовность реагировать. В смысле готовности начать какую бы то ни было жизненную реакцию. И присутствует такая излишняя готовность в качестве фона – ко всему по жизни прочему.
Или скажем о сверхреактивности так: излишняя влезшесть в общую внутреннюю реакцию, суть которой – твоя самомобилизация на взаимодействие с жизнью, не конкретизированная по её, той жизни, элементам. Такая вот самомобилизованность, которую можно назвать и психомобилизованностью твоей.
Ещё как можно выразиться? А вот: сверхреактивность – в лице предрасположенности впадать в психогнёт, психогнёт что негативного, что позитивного толка. Порочно повышенная твоя готовность в него впасть, которую постепенно напрессовал в себе по ходу жизни.
Что же до перепнутости, то это излишняя готовность отдаваться уже идýщему реагированию. Настрополённость проводить его в непосильной интенсивности, когда – и если! – оно начнётся, какое бы ни было. Как правило, этак настропаливаются невольно – в длительных стрессовых ситуациях, – а потом долго не могут от того в себе отделаться.
И перепнутость, и сверхреактивность только ухудшают реагирование на жизнь, как может быть ясно из общих соображений. Недаром же говорят в народе: "очень хорошо – тоже нехорошо!"
2. Истероген – квинтэссенция психогнёта
1. Закритический психоперегруз. Акцентируем внимание на его упоминавшемся свойстве – в нас самоподдерживаться. Если уж возник. Благодаря этому свойству – он как что-то независимое в тебе. От тебя.
Самоподдерживается психоперегруз как набор составителей. Уже перечислявшихся нами – в предыдущем подразделе. Фактическая самостоятельность такого набора в нас-психиках! Нечто бытующее там как бы самим по себе. Так что напрашивается дать ему и название. Будем называть его истероген! То бишь производитель истерик. Ибо как раз до них он сплошь и рядом тебя доводит. На материале жизни порождая в тебе гнётную конкретику, из-за коей ты вынужден бываешь истериковать.
2. Оно ведь что? Повышенная реактивность в психике – как элемент истерогена – приводит к нахожденью в окружении поводов прицепиться к жизни. Ну, найти её в чём-то неподходящей, и тем требующей в этом отвергательности – как негативно-гнётной психореакции. А пребываемость в психореакции осмысляется как необходимость и дальше быть повышенно-реактивным: мол, чтоб вовремя среагировать, и тем в этой вот идущей реакции – чего-нибудь важного не упустить. Сумев его выдать. На жизнь выплеснув. То есть, мол, коль уж реагирую, то надо реагировать как следует, и к этому быть готовым, – такáя логика наводится в подспуде. Так вот – вроде как ненарочно! – истероген и самоподдерживается.
В общем, из-за истерогена излишне предрасположен к негативному психогнёту. Излишне, а потому в него искусственно (как говорится, надуманно!) и впадаешь. Той впавшестью давая истерогену повод и дальше в психике оставаться. Круг замыкается!
3. Изживание психоперетяжелёнки, или борьба с психогнётом
1. Понимать что психоперегруз – это новое качество психики. И если его заимел, то выход – в тотальной психоразгрузке. Через отказ от былого содеянного. В личном прошлом делавшегося.
Подчёркиваем. Спасенье именно в тотальности разгруза. Без объявления – себя себе! – в периоде такой тотальности – пагубное психокачество не поменять.
2. Фоново помогает! Когда cпециально принимаешь себя-психонагруженного. Фактически, то есть, соглашаешься жить – пока! – с наличным психоперегрузом: дескать, я – такой пока, и можно приспособиться жить сносно и таким.
3. А в большей психотехнической конкретике, так против психоперегруза работает следующее.
Психоформула "Пусть от начала жизни – вроде как ничего не делал, и только сейчас начинаю!" (или "Всё что делал до сего момента – не считается, только сейчас жизнь начинается!"). Возможна в двух видах: пóлностью всё имеемое перечёркивающий, когда аннулирующий дела самоотсчёт – забрасывается в самое начало жизни, и необходимо-достаточный вид, когда самоотсчёт такой – забрасывается лишь в какую-то знаковую точку прошлого. Точка личного прошлого, сколько-то отстоящая от начала жизни.
То есть психоформула эта – как специальная отказываемость от дел. Былых. Жиждется на изыскивании в себе психосилы "зажить заново". Есть такое расхожее выражение! Между прочим означающее, что люди в массе неосознанно, но употребля́ют этот наш психоприём. Разбираемой формулой знаменующийся.
Психоформула "На исходных!" (или "Я на своих исходных!", или "Я – на исходные!"). В ней неспециáльная отказываемость от былых дел. Просто возвращаешься к своему – как жизнепотока! – началу, а коль жизнь была заполнена делами, то этот возврат и оказывается их аннуляцией. По типу "за глаза", без разыскиваемости их и в них вникаемости.
То есть в отличие от первого приёма, это неспециальная аннуляция дел. К настоящему моменту тебя перегрузивших – самими собой и своими плодами.
"Всё – факультатив!" ("Всё жизненное – факультатив!") Такая психоформула – как перманентный жизненный фон, позволяющий тебе подсидеть любое своё дело. Запускающий саму возможность отказа в жизни от дел – по причине, что они все, в принципе, и начинались-то в отказе!
Три психоформулы, или сказать – психотехнические посылки. И наконец четвёртое – ещё специальная взятость психоперегруза в приём. Официальным его у себя признаванием! Позволяющим с ним считаться, и в отталкиваемости от его факта огблегчительно трансформировать "облако" своих мотивов и жизненных установлений, касающихся будущего и настоящего. Дескать, коль я так вот сильно психикою перегружен, то нефик вот этим вот всем желаемым и заниматься – не гожусь на то пока. А для удобства придадим сказанному и формульный вид: "Нефик обманывать себя – на предмет тяжести своего состояния, положение дел в психике – требует разгрузочной корректировки жизни!"