Да ещё и реакции на ход дел. Ну, на их разворачиваемость. Которая может быть плохой, а может быть хорошей. И тем требует за собой контроля. Что тоже психотраты.
Плюс что-то там неизбежно испытываешь по поводу своих дел. На то ведь они и свои! Это чужие мало трогают, а по поводу своих невольно возникают какие-то чувства. То есть ещё один вид психореакций – в общей массе в связи с делами. И список можно продолжить, а всё вместе – выше как раз и назвали психообслугой. Психообслугой дел. Которой – как целым – вполне возможно затяжелиться. Являя себе психоперегруз.
Так что конкретная неочерченность знания – о ещё нужных-таки делах. И связанная с ней лишь услóвность нужности всякого ведомого дела! Ежели – так вот по-сказанному – пребываешь в фоне заведомой у себя отказки от дел. Вынужденный к ней из-за них своим психоперегрузом.
То есть что? Ты попросту не даёшь себе точно очерчивать "всё же нужные" дела, коль любое из них – по большому счёту пока не нужно, из-за заведомой-то отказанности от дел. Плюс определять себе, чем заниматься, это ведь тоже дело, а мы – во внутренней позиции аннуляции дел, не забывайте. Отчего определять и не настроены, и "текуще допутимые" дела и от этого тоже толком не заявлены, тем давая тебе пребывать при постоянной возможности от любого из них сачкануть.
Четвёртый четверика – это явочным порядком нирвана. Ну, явочным порядком осуществляющийся ход к ней. Вот что открывается, однако, ежели вдуматься! И это вам не хрен собачий!
Правило неотдаляемости закритически от нирваны – вот всё, что нужно в жизни. Случайно не перейти линию такой перманентной неотдалённости!
И вот, закритично высокая психоперетяжелённость, о которой мы всё время говорили, как раз и есть невзначай перейдённость такой линии. И четвёртый пункт четверика, включившись, являет невзначай перейдённость её обратно.
А чисто явочным порядком ещё тó должно получаться, что четвёртый четверика – прежде прочего срабатывает против истерических и гиндриковочных состояний.
Пока психонабранность толком не убрана – действиями по четвёртому пункту четверика, – то бывает у нас сумбурно в занятостях, а соответственно и на предмет мест, которые для жизни надо занимать. И сумбурно – тут важное слово! В частности, некоторые из твоих делательных себе заданностей, от коих четвёртый пункт освободил уж был твоё настоящее, возвращаются обратно! В смысле что незаметно берёшь, и себе их обратно возвращаешь.
Так что сброшенность своих психонастроек – как внутренний фон для разбираемости с невзначай возникшей закритически большой психонабранностью. А не сбросишь – не разберёшься, потому что навозникавшие эти настройки как раз к ней и привели.
Часть таких настроек можно и перечислить, чтоб понятней было. Например, как настройка – взявшесть себе плодов всех былых своих дел, что неспециально (или сказать – незаметно) узаконивают факт тех дел, а тем – и всю излишнюю психонабранность, почерпнутую в порядке реализации тех дел. Ну, всякие внутренние перенапряги, возникавшие из-за несовсем правильного ведения тех дел. Или навозникавшие тогда же установки на жизнь, облегчавшие те дела, но вообще мешающие толковой жизни. Например, приучившесть (в ходе неких из тех прошлых дел) излишне эмоционально подходить к жизни. И прочее в дом же духе.
Ещё настройка. В лице определившести себе сонма дел – для заполнения текущести и ближней перспективы. А ведь какими бы хорошими ни мыслились эти дела, при психоперегрузе они пока не нужны.
Ну и навозникавшие в былом – под те прошлые дела, плодами коих ноне пользуешься – всякие лишние с-собственности, которые – в сумме – тоже есть одна из психонастроек. В виду наличного жизнерасклада нагружающая зряшными психореакциями.
При психоперегрузе жизнь – как "ступа" излишних набранностей, которую непрестанно "толчёшь". Текучка жизни такóго вида! И четвёртый пункт четверика подключается именно к "ступе" – в лице её среза на момент подключения.
В порядке четвёртого пункта четверика – ничего не надо делать! Именно в силу того, что он является реакцией на критический излишек психонабранности, которая – любая! – ведь есть делание. Вот так.
Однако что-то и дéлать надо! Для давания разрядки ещё таки не убранной психонабранности. И вот что именно – то перманентная тут неопределёнка, до определённой степени.
А кроме того, ещё и психоэнергетика требует выхода (или сказать – перманентной разрядки), и разряд такой – не только в производстве отдыхательности. Такова уж конструкция жизни, что тут и другие возможности! Так что надо реализовать баланс – с некоторой неизбежной тут неопределёнкой, но неизменно в установке превалирования отдыхательности – из-за выступаемости психоперегруза перетяжелёнкой деланиями.
И так сказать ядрó психоперегруза – истероген. Можно его понимать как неспецифическую негативную психонабранность, которая жаждет оспецифичиться – за счёт материала жизни. Так или иначе являет собой готовность прицепиться к жизненаполнению. Объявив его отдельный элемент требующим корректитрующей реакции. Или произведя что-либо другое над тем элементом. Что бы ни, лишь бы! Например, произведёт над ним предрасполагающее к чему-то умозаключение. К чему-то излишнему. К какой-нибудь заморочке. Есть готовность заморочиваться по жизни – неизбежно заморочки и наступают. Хоть в самой захудалой форме. Понимать что живёшь пока с этим.
В общем, психоперегруз. В лице, прежде всего, неспецифической психонабранности. Как предрасположившести себя к психонегативу. С вменённостью ему прорезываться в виду изменчивости жизни. И базовый методический момент – в полной мере принять, что придётся пожить таким, пока из себя того не выкорчуешь. А то норовишь затребовать таких условий жизни, в коих эта хрень в тебе "сама исчезнет", либо получить у жизни хоть компенсацию – за присутствие в тебе той хрени.
Подчеркнём ещё раз. Не просто неспецифическая психонабранность, а и негативная при том! Частью и самой по себе, а частью – из-за самопризванности порождать психонегатив, на материале жизни. По поводам всяческих жизненных происходящестей. И по ней, по этакой неспецифике в себе, необходимо достаточно самоприниматься! С пониманием, что она самозащищается, прежде прочего оспецифичиваясь в требованиях жизнеусловий, при коих, мол, она "сама исчезнет". И тут всё бы хорошо, да жизнеусловия требует фактически нереальные – на предмет их нами для себя добытия.
21. Авторитет неудобств, заставляя отказаться от цепляемости к ним, тем неспециально обнажает в тебе "цеплялку" – негативную неспецифическую набранность.
Так что неспецифически психонахватываемся, и дале оперируем тем, чем там жизнь у нас наполнена. Неизбежно оспецифичивая в операциях ту свою нахватанность.
Возможна удовлетворённая оспецифиченность неспецифической психонабранности, и неудовлетворённая. И при выскоченности из кармы из-за психосрыва – как раз бывает неудовлетворённая: неспецифический психонегатив возникает столь мощным, что оспецифичивается в требования, невозможные к удовлетворению располагаемыми по карме средствами.
Что тогда? А воплощённые в оспецифиченностях требования к жизни – в их невыаолненности ею – берут у ней компенсацию: каждое заменяет себя рядом других требований, которые мóгут быть выполнены. В силу своей лишь условной связанности с "обиженным" требованием. Или сказать – символической. И оказываешься "распявшим себя жизнью" – нескончаемо загружен выполнением всей этой "требовательной символики", да поддержанием выполненностей. Так что тебя мало на что по жизни остаётся. Просто истероген стеснения не знает, тем норовя предъявить к исполнению именно такóй объём символики. Ну, при коем тебя – по-сказанному – "мало на что останется".
В жизненной конкретике это может быть так. Неспецифический психонегатив оспецифичивается в требование не попадать боле в свою квартиру. Ну, не появляться там – в силу, мол, того-то и того-то. Такое выаолнить ты реально не можешь, и таки появляешься. Жить ведь где-то надо, а денег на другое жильё нет – карма такая. Так что появляешься! В отместку заставляя себя по возможности ни к чему там не прикасаться – из предметов интерьера, не контактировать с соседями, ну и прочее в том же духе – дабы символизировать себе, что тебя в той квартире как бы и нет.