предметов, с которыми человек имеет дело. Возникает предметная деятельность, которая
отличается от естественной активности животных.
147
Система движений, совершаемых животными, обусловлена анатомо-физиологическим
устройством организма. С предметами человеческой материальной культуры (книга, карандаш,
ложка и т.п.) животные обращаются так, как если бы они были обычными природными
предметами, без учета их культурного назначения и способа употребления людьми. У человека
сами движения рук и ног преобразуются, подчиняясь правилам культуры использования
соответствующих предметов, т.е. становятся искусственными, более совершенными и социально
обусловленными.
Животные только потребляют то, что им дано природой. Человек, напротив, больше создает, чем
потребляет. Если бы его деятельность, так же как и активность животных, носила в основном
потребительский характер, то нескольким десяткам поколений людей не удалось бы за
исторически сравнительно короткий срок достигнуть такого прогресса, создать грандиозный мир
духовной и материальной культуры. Все это — благодаря деятельностному характеру
человеческой активности.
Подведем итоги. Главные отличия деятельности человека от активности животных сводятся к
следующему:
1. Деятельность человека носит продуктивный, творческий, созидательный характер. Активность
животных имеет потребительскую основу, она в результате ничего нового по сравнению с тем, что
дано природой, не производит и не создает.
2. Деятельность человека связана с предметами материальной и духовной культуры, которые
используются им или в качестве инструментов, или в качестве предметов удовлетворения
потребностей, или в качестве средств собственного развития. Для животных человеческие орудия
и средства удовлетворения потребностей как таковые не существуют.
3. Деятельность человека преобразует его самого, его способности, потребности, условия жизни.
Активность животных практически ничего не меняет ни в них самих, ни во внешних условиях
жизни.
4. Человеческая деятельность в ее разнообразных формах и средствах реализации есть продукт
истории. Активность животных выступает как результат их биологической эволюции.
5. Предметная деятельность людей с рождения им не дана. Она «задана» в культурном
предназначении и способе использования окружающих предметов. Такую деятельность
необходимо формировать и развивать в обучении и воспитании. То же относится к внутренним,
нейрофизиологическим и психологи-
148
ческим структурам, управляющим внешней стороной практической деятельности. Активность
животных изначально задана, генотипически обусловлена и разворачивается по мере
естественного анатомо-физиологического созревания организма.
Деятельность отличается не только от активности, но и от поведения. Поведение не всегда
целенаправленно, не предполагает создания определенного продукта, носит зачастую пассивный
характер. Деятельность всегда целенаправленна, активна, нацелена на создание некоторого
продукта. Поведение спонтанно («куда поведет»), деятельность организована; поведение
хаотично, деятельность систематична.
Деятельность человека имеет следующие основные характеристики: мотив, цель, предмет,
структуру и средства. Мотивом деятельности называется то, что побуждает ее, ради чего она
осуществляется. В качестве мотива обычно выступает конкретная потребность, которая в ходе и с
помощью данной деятельности удовлетворяется.
Мотивы человеческой деятельности могут быть самыми различными; органическими,
функциональными, материальными, социальными, духовными. Органические мотивы направлены
на удовлетворение естественных потребностей организма (у человека — на создание условий, в
наибольшей степени этому способствующих). Такие мотивы связаны с ростом, самосохранением и
развитием организма. Это — производство продуктов питания, жилища, одежды и т.п.
Функциональные мотивы удовлетворяются с помощью разного рода культурных форм
активности, например игр и занятий спортом. Материальные мотивы побуждают человека к
деятельности, направленной на создание предметов домашнего обихода, различных вещей и
инструментов, непосредственно в виде продуктов, обслуживающих естественные потребности.