инструментами и средствами, которыми человек пользуется для обучения, воспитания и оказания
воздействия на мир. Следовательно, для того чтобы понять, как появился современный человек со
всеми его психологическими качествами, необходимо обратиться к истории человечества, в
первую очередь к истории развития материальной и духовной культуры.
Без знания истории общества трудно понять и психологию отношений людей в современном мире.
Эти отношения также складывались веками. Философские учения, религиозные верования,
обычаи, традиции, ритуалы, многое другое, что характеризует психологию современных народов
и наций, есть продукт их длительного исторического развития. Передаваясь из поколения в
поколение, достижения человеческой культуры формируют в процессе их усвоения психологию
современных людей как личностей и субъектов познания и творческого преобразования мира.
Сама сложившаяся система обучения и воспитания — семейного, школьного, социального,
интеллектуального, трудового, нравственного, физического и т.п. — также выступает как итог
длительной истории.
Союз психологии и истории может быть внешним и внутренним. Внешние связи этих, наук имеют
место тогда, когда каждая из них для решения собственных проблем обращается к другой с целью
использования ее данных. Так, историка может заинтересовать психологическая характеристика
людей, живших в ту или иную эпоху, их взгляды, культура, обычаи, традиции и т.п. Психолог в
свою очередь может обратиться к истории для решения своих задач, рассматривая психологию
людей как исторический факт.
Более глубокий союз психологии и истории образуется в том случае, когда представителю одной
области знаний необходимо воспользоваться методами или приемами, заимствованными из
другой науки, для решения собственных задач. Например, историк, обращаясь к психологическим
методам; может изучить личность какого-либо государственного деятеля или психологию народа
для того, чтобы объяснить имевшие место истори-
93
чес кие события (проблема роли личности в истории). Психолог в свою очередь может применить
метод исторического анализа для проникновения в психологию и поведение людей давно живших
поколений.
Есть примеры еще более глубокого синтеза истории и психологии в создании общей научной
теории. Одним из них является теория культурно-исторического развития высших психических
функций человека, разработанная Л.С.Выготским. В ней автор показал, что главные исторические
достижения человечества, в первую очередь язык, орудия труда, знаковые системы, стали
мощным фактором, который значительно продвинул вперед филогенетическое и онтогенетическое
психологическое развитие людей. Пользуясь всем этим, человек научился управлять собственной
психикой и поведением, сделав их произвольными и опосредствованными орудиями и знаками,
подвластными его сознанию и воле.
Другим не менее известным примером такого рода связи является использование в психологии так
называемого исторического метода. Суть его состоит в том, что для понимания природы,
происхождения и законов какого-либо психологического явления надо проследить его фило- и
онтогенетическое развитие от элементарных к более сложным формам, не ограничиваться
анализом наиболее развитых форм. Например, чтобы понять речевое мышление человека,
необходимо выявить истоки мышления и речи, установить этапы их раздельного существования,
соединения и совместного развития. Для того чтобы осознать, что представляют собой высшие
формы человеческого внимания или памяти, необходимо рассмотреть их поэтапное развитие с
раннего детства у детей.
Много блестящих примеров подобного рода исследований мы находим у Л.С.Выготского, его
учеников и последователей. Они напрямую связаны с применением исторического метода, и к
этим исследованиям мы будем еще иметь возможность обратиться на страницах учебника.
Главной и наиболее ценной мыслью, которая лежит в основе сближения психологии и истории,
является та, что современный человек с его психологическими качествами, личностными
свойствами и социальными поступками есть продукт истории развития человечества. От эпохи к
эпохе, от одного исторического периода к другому, от государства к государству, от нации к
нации и даже от поколения к поколению психология и поведение людей, их взгляды, культура,