привилегии одну за другой, а человек, напротив, отступает, без особого удовольствия признавая в
себе наличие выраженного животного и отсутствие преимущественного разумного начала.
Примерно до середины XVII в. многие думали, что между человеком и животными нет ничего
общего ни в анатомо-физиоло-гическом устройстве, ни в поведении, ни тем более в
происхождении. Затем была признана общность механики тела, но оставалась разобщенность
психики и поведения (XVII—XVIII вв.).
В прошлом столетии теория эволюции Ч.Дарвина шатким мостиком эмоциональной экспрессии
перекрыла психологическую и поведенческую пропасть, веками разделявшую эти два
биологических вида, и с тех пор начались интенсивные исследования психики человека и
животных. Поначалу под влиянием Дарвина они касались эмоций и внешних реакций, затем
перекинулись на практическое мышление.
В начале текущего столетия исследователей заинтересовали индивидуальные различия в
темпераменте среди животных (И.П.Павлов), и, наконец, последние несколько десятилетий XX в.
оказались связанными с поисками идентичности в коммуникации, групповых формах поведения и
механизмах научения у человека и животных.
Казалось бы, в психике человека к настоящему времени уже почти не осталось ничего такого, чего
нельзя было бы обнаружить у животных. На самом деле это не так. Но, прежде чем выяснить
существующие между человеком и животными принципиальные различия, необходимо ответить
на вопрос о том, для чего педагогу необходимо знать результаты подобного рода исследований.
Почти все, что имеется в психологии и поведении животного, приобретается им одним из двух
возможных путей: передается по наследству или усваивается в стихийном процессе научения. То,
что передается по наследству, обучению и воспитанию не подлежит; то, что появляется у
животного спонтанно, может возникнуть и у человека без специального обучения и воспитания.
Это, следовательно, также не должно вызывать повышенного беспокойства со стороны педагогов.
Внимательное изучение психологии и поведения животных, их сравнение с психологией и
поведением человека позволяют установить то, о чем нет необходимости проявлять специальную
заботу при обучении и воспитании людей.
126
У человека кроме наследуемого и стихийно прижизненно приобретаемого опыта есть еще
сознательно регулируемый, целенаправленный процесс психического и поведенческого развития,
связанный с обучением и воспитанием. Если, изучая человека и сравнивая его с животными, мы
обнаруживаем, что при наличии одинаковых анатомо-физиологических задатков человек в своей
психологии и поведении достигает большего, чем животное, уровня развития, значит, это является
результатом научения, которым можно сознательно управлять через обучение и воспитание.
Таким образом, сравнительное психолого-поведенческое исследование человека и животных
позволяет более правильно, научно обоснованно определять содержание и методы обучения и
воспитания детей.
Как человек, так и животные обладают общими врожденными элементарными способностями
познавательного характера, которые позволяют им воспринимать мир в виде элементарных
ощущений (у высокоразвитых животных — и в виде образов), запоминать информацию. Все
основные виды ощущений: зрение, слух, осязание, обоняние, вкус, кожная чувствительность и др.
— с рождения присутствуют у человека и животных. Их функционирование обеспечивается
наличием соответствующих анализаторов, строение которых было подробно рассмотрено во
второй главе.
Но восприятие и память развитого человека отличаются от аналогичных функций у животных и
новорожденных младенцев. Эти отличия проходят сразу по нескольким линиям.
Во-первых, у человека по сравнению с животными соответствующие познавательные процессы
обладают особыми качествами: восприятие — предметностью, константностью, осмысленностью,
а память — произвольностью и опосредствованно-стью (применение человеком специальных,
культурно выработанных средств запоминания, хранения и воспроизведения информации).
Именно эти качества приобретаются человеком при жизни и развиваются далее благодаря