Выбрать главу

познанию других психических явлений и самого себя. Наличие у человека такой способности

является основанием для существования и развития психологических наук, ибо без нее данный

класс феноменов был бы закрыт для познания. Без рефлексии человек не мог бы иметь даже

представления о том, что у него есть психика.

Первая психологическая характеристика сознания человека включает ощущение себя познающим

субъектом, способность мысленно представлять существующую и воображаемую

действительность, контролировать собственные психические и поведенческие состояния,

управлять ими, способность видеть и воспринимать в форме образов окружающую

действительность.

Ощущение себя познающим субъектом означает, что человек осознает себя как отделенное от

остального мира существо, готовое и способное к изучению и познанию этого мира, т.е. к

получению более или менее достоверных знаний о нем. Человек осознает эти знания как

феномены, отличные от объектов, к которым они относятся, может сформулировать эти знания,

выразив их в словах, понятиях, разнообразной иной символике, передать другому человеку и

будущим поколениям людей, хранить, воспроизводить, работать со знаниями как с особым

объектом. При утрате сознания (сон, гипноз, болезнь и т.п.) такая способность теряется.

Мысленное представление и воображение действительности — вторая важная психологическая

характеристика сознания. Она, как и сознание в целом, тесным образом связана с волей. О

сознательном управлении представлениями и воображением

133

говорят обычно тогда, когда они порождаются и изменяются усилием воли человека.

Здесь, правда, есть одна сложность. Воображение и представления не всегда находятся под

сознательным волевым контролем и в этой связи возникает вопрос: имеем ли мы дело с сознание в

том случае, если они представляют собой «поток сознания» — спонтанное течение мыслей,

образов и ассоциаций. Думается, что в данном случае правильнее было бы говорить не о сознании,

а о предсознании — промежуточном психическом состоянии между бессознательным и сознанием.

Иными словами, сознание почти всегда связано с волевым контролем со стороны человека его

собственной психики и поведения.

Представление действительности, отсутствующей в данный момент времени или вовсе не

существующей (воображение, грезы, мечты, фантазия), выступает как одна из важнейших

психологических характеристик сознания. В данном случае человек произвольно, т.е. сознательно,

отвлекается от восприятия окружающего, от посторонних мыслей, и сосредоточивает все свое

внимание на какой-либо идее, образе, воспоминании и т.п., рисуя и развивая в своем воображении

то, что в данный момент он непосредственно не видит или вообще не в состоянии увидеть.

Волевое управление психическими процессами и состояниями всегда связывалось с сознанием. Не

случайно, что в старых учебниках по психологии темы «Сознание» и «Воля» почти всегда

соседствовали друг с другом и обсуждались одновременно.

Сознание тесным образом связано с речью и без нее в высших своих формах не существует, В

отличие от ощущений и восприятия, представлений и памяти сознательное отражение

характеризуется рядом специфических свойств. Одно из них — осмысленность представляемого,

или осознаваемого, т.е. его словесно-понятийная означенность, наделенность определенным

смыслом, связанным с человеческой культурой.

Другое свойство сознания состоит в том, что в сознании отражаются не все и не случайные, а

только основные, главные, сущностные характеристики предметов, событий и явлений, т.е. то, что

характерно именно для них и отличает их от других, внешне похожих на них предметов и явлений.

Сознание почти всегда связано с употреблением для обозначения осознаваемого слов-понятий,

которые, по определению, содержат в себе указания на общие и отличительные свойства

отражаемого в сознании класса предметов.

134

Третья характеристика человеческого сознания это его способность к коммуникации, т.е.

передаче другим лицам того, что осознает данный человек, с помощью языка и других знаковых

систем. Коммуникативные возможности есть у многих высших животных, но от человеческих они