каком они представлены у развитого или развивающегося человека, психика и
поведение большей частью являются продуктом обучения и воспитания.
Развитие представляет собой переход растущего организма на более
высокую ступень, и этот переход может зависеть как от созревания, так и от
научения. Главный вопрос состоит в выяснении того, как соотносятся эти два
процесса друг с другом. Одна из точек зрения на данную проблему,
представляющая в настоящее время в основном исторический интерес,
заключается в утверждении, что становление психики и поведения человека
есть результат эволюционного преобразования генетически заложенных в
организме с рождения возможностей, существующих в виде задатков. В
процессе онтогенетического психологического и поведенческого развития
организма согласно данной точке зрения нет ничего такого, что хотя бы в
зародыше не содержалось в генотипе. Все, что появляется далее в процессе
развития, изначально имеется в виде задатков, которые, преобразуясь и
развиваясь, превращаются в способности в основном по законам
биологического созревания организма. Эту концепцию называют эволюционной
теорией развития. Одно из значений слова «эволюция» — развертывание.
Другую и также не очень популярную в наши дни теорию именуют
революционной теорией развития. Она представляет собой другую крайность в
позициях и практически полностью отвергает какое бы то ни было значение
генетических факторов в развитии. Сторонника этой теории все развитие
сводят к разнообразным воздействиям среды и утверждают, что у любого
человека независимо от его природных анатомо-физиологических
особенностей можно сформировать любые психологические и поведенческие
свойства, доведя их развитие до любого уровня с помощью обучения и
воспитания.
Третья точка зрения, именуемая вероятностной, или стохастической,
теорией развития, имеет в настоящее время больше всего сторонников. В ней
утверждается, что конечный результат развития, достигаемый на каждой его
17
ступени, изначально в генотипе не заложен. Этот результат также не может
быть полностью произвольным, совершенно не зависящим от генотипа.
Изменения, происходящие на каждой ступени развития, связаны и с генотипом,
и со средой, но сами по себе определяются случайным стечением обстоятельств
в жизни организма (индивида). То, что он приобретает на каждой ступени
развития, зависит в основном лишь от уровня, которого организм достиг на
предыдущей стадии развития.
Четвертую, также достаточно распространенную точку зрения можно
было бы назвать функциональной. Соответствующая ей функциональная теория
развития утверждает, что формирование и преобразование той или иной
функции определяется тем, как часто она используется в жизни организма. В
ней «в качестве основного принципа выступает положение об определяющей
роли образа жизни в развитии психики»3.
Одним из известных примеров теории последнего типа является
культурно-историческая теория развития высших психических функций Л. С.
Выготского. Основные положения этой теории следующие:
1. В процессе культурно-исторического развития человек создал
множество разнообразных орудий и знаковых систем, важнейшими из которых
являются инструменты для трудовой деятельности, язык и системы счисления,
и научился пользоваться ими. Благодаря их использованию, особенно
письменности, человек перестроил все свои психические функции, начиная от
восприятия и кончая мышлением. Людьми за исторический период
существования созданы два типа орудий. С помощью одних они воздействуют
на природу (орудия труда), с помощью других—на себя (знаковые системы).
2. Применение орудий труда и знаковых систем в практической
деятельности знаменует собой начало перехода человека от непосредственных
к опосредствованным психическим процессам, где в качестве средства
управления ими выступают как раз эти орудия» и знаки. В результате