Мудрец, подумал и говорит:
- Купи козла.
Молодой человек:
- Как козла?! У нас и так тесно. Всемером в однокомнатной квартире.
Мудрец:
- Купи, купи.
Через неделю молодой человек снова приходит к мудрецу. Мудрец спрашивает:
- Ну, как дела?
- Ужасно. Тесно, душно, шумно, да еще грязно - козел бегает, гадит...
Мудрец:
- Продай козла.
Молодой человек продает козла, приходит через неделю. Мудрец спрашивает:
- Ну, как дела?
Молодой человек:
- Вот теперь все замечательно!
Это и есть наша цель - во всем увидеть руку судьбы. И тогда все наши проблемы разрешатся, так как мы поймем, что все защищает нас, все помогают нам, каждая пылинка заботится о нас.
Однажды к одному известному святому пришел совершенно пьяный врач и еле проговорил: гулять больше надо. И этот святой всю свою последующую жизнь совершал ежедневные прогулки.
И к этому же святому однажды подошел контролер в общественном транспорте, а тот продавал газеты. И контролер сказал - кому нужны сейчас газеты их сразу выбрасывают, лучше пиши книги. И этот святой начал писать книги и их теперь читает все человечество. Мы прямо сейчас читаем с вами эту книгу.
Мы должны понять, что судьба говорит с нами через каждого человека и мы должны быть ей благодарны за это. Но мы в место этого ждем жутких проявлений - чтобы грянул гром, загорелся куст, пришла неизлечимая болезнь. Пока гром не грянет, мужик не перекрестится.
Фактически мы должны быть благодарны всему и всем. Это и есть здоровое сознание счастливого человека. Несчастный же человек всем недоволен и требует от всех уважения.
Если человек уважает судьбу, он даже перестает прощать, так как прощать становится некого. Если мы еще прощаем, значит наше уважение еще не достаточно развито.
И здорового человека легко узнать - он очень доволен своей жизнью и прославляет Бога и судьбу постоянно. В ведах это называется "киртан".
И более того, он не может испытывать счастье, если другой несчастен, он не может есть, если другой голоден, он не может тратить в пустую деньги, если другой беден.
Послушайте как молится Мать Тереза:
Люди часто бывают глупы и упрямы,
эгоцентричны и нелогичны.
Все равно прощай их.
Если ты добр,
люди будут обвинять тебя в том,
что под маской доброты ты скрываешь корысть.
Все равно оставайся добрым.
Если ты добился успеха,
тебя будут окружать притворные друзья и подлинные враги.
Все равно добивайся успеха.
Если ты честен и прям,
люди будут обманывать тебя.
Все равно будь честным и прямым.
То, что ты строишь годы,
кто-то разрушит за одну ночь.
Все равно строй.
Если ты спокоен и счастлив,
тебе будут завидовать.
Все равно оставайся счастливым.
То добро, которое ты делаешь сегодня,
завтра люди забудут.
Все равно делай добро.
Отдай миру самое лучшее из того, что у тебя есть,
и мир попросит еще.
Все равно отдавай самое лучшее.
Друг мой, в конце концов,
то, что ты делаешь,
все равно нужно не людям.
Это нужно только тебе и Богу.
Вывод: пока мы уважительны и благодарны - мы идем вперед.
Новый семинар Рузова В.О. "Психология в ведических трактатах" 2005 год
Есть разные типы взаимоотношений.
Если мы общаемся с тонкими живыми существами, нас не пойму даже животные.
Они боятся людей, которые занимаются тонкими практиками, связанными с духами. Достаточно часто можно увидеть, как собаки или кошки лают и шипят на пьяных людей или даже просто на пустое место. Обычно именно пьяные люди подвергаются воздействию этого влияния.
Человек защищается от этого чистотой (надо чаще мыться), а животным приходится обманывать их, облизывая все свое тело, так как духи находят вход в тело через слюну.
Если мы общаемся с животными, нас не поймут люди.
Знаменитый Маугли тому пример, но в жизни все обстоит намного хуже, если человек слишком много общается с животными, его начинают бояться люди, так как он приобретает их сознание - борьба насмерть за выживание.
Общаясь с животными или съедая их у человека появляются животные замашки, а точнее крысиные: человеку хочется постоянно бегать по своим делам. Шрила Прабхупада так это и называл: крысиные бега.
Если мы общаемся с людьми, нас не поймут полубоги.
По настоящему мы должны отдавать долг полубогам, которые обеспечивают нас всем необходимым, но человек видит более богатого человека и преклоняется перед ним. Так связь с полубогами утрачивается, человек разоряется, природа ухудшается, одним словом космический ЖЭК требует постоянных выплат.
Если мы общаемся с полубогами, нас не поймет Бог.
Полубоги - это исполнители воли самого Бога. И имея связи с самой Верховной Личностью Бога было бы глупым обращаться к его подчиненным. Видя это они с удивлением разводят руками и думают, что это или шутка или подвох, а потому ничего не предпринимают.
Представьте, что к продавцу магазина подходит сын директора и умоляет продать товар со скидкой...
А если мы общаемся с Богом, мы поймем всех, но нас не поймет никто.
В истории известно много случаев, когда святые разговаривали с животными на их языке. (Шрила Прабхупада разговаривал с обезьяной, Чайтанья Махапрабху с оленями и тиграми и т.п.).
И чтобы этого избежать, надо не забывать общаться со всеми, неся им милость Бога, т.е. проповедовать.
Вот тогда наступает полная гармония. Иначе - трансцендентный экстремизм и радикализм. Или Бог или все! Нет, всем о Боге - вот правильный девиз.
Для этого необходимо развить дух смирения.
История.
Один бенгалец очень хотел, чтобы гуру принял его в ученики. Гуру много раз отказывал ему, но этот
человек приходил снова и снова. Наконец гуру не выдержал и сказал ему: " Я приму тебя в ученики только в том случае, если ты приведешь ко мне кого-то, кто будет хуже тебя во всех отношениях. Это будет мой тест."
Человек подумал, что это очень легкое задание - ему нужно просто выйти на улицу, схватить первую попавшуюся личность, притащить этого человека к гуру и все. Ведь никто может сравниться с ним ни в силе, ни образованности, ни в богатстве, ни в аристократизме.
Итак, он вышел на улицу и схватил первого попавшегося ему человека. Но тут он подумал: "Может быть этот человек не так образован и аристократичен, как я, но что если он умеет прыгать выше, чем я? В конце концов каждый человек наделен какими-то особенными качествами, которые отличают его от других. Поэтому я никогда не смогу найти человека, который во всем был бы хуже