Что учительница могла сделать иначе? Например, подойти и спокойно сказать: «Не торопись, время еще есть. Ты делаешь лучше, когда не спешишь». Этими словами она бы выразила свое принятие коричневого вектора в ребенке, он бы немного расслабился по поводу своей медлительности (то есть чуть больше принял этот вектор в себе) и в результате стал бы действовать быстрее — в своем естественном темпе, эффективно решая задачу.
«Работать быстро — значит делать медленные движения без перерывов между ними» (Коричневая поговорка).
В принципе, в гармоничном человеке (под этим здесь подразумевается полное принятие всех имеющихся векторов) нет непродуктивных качеств. Все непродуктивные или, как их часто называют, «негативные» качества — это результат подавления одних проявлений вектора и, как следствие, гиперболизация (раздувание) других — все как у надувного зайца.
Какая практическая польза от всех этих знаний? И что конкретно может сделать человек, который видит в себе и окружающих массу непродуктивных качеств?
Для ответа на этот вопрос воспользуемся той же моделью. Если мы обнаружили резинового зайца в таком плачевном состоянии (помните, в конце он был похож на Колобка с парой раздувшихся отростков), то, во-первых, нужно определить, что же у него зажато. Найти эти места бывает непросто: завязанные узелки стали слишком незаметными на огромном воздушном шаре. А во-вторых, эти узелки нужно развязать. Что произойдет дальше?
Воздух внутри зайца перераспределится, и вскоре он станет таким, каким был «при рождении»: все его конечности снова будут ровными и гармоничными. Сколько времени на это потребуется, зависит от срока, который он провел в сдавленном состоянии. Если это произошло недавно, то на возвращение к статус-кво потребуется несколько часов или дней. Но если он пребывал в таком состоянии достаточно долго, то из-за инертности материала на восстановление могут уйти недели или даже месяцы.
С зажатым вектором также. Если вы обнаружили в себе непродуктивные черты какого-либо вектора, то хорошо бы понять, какие проявления этого вектора в вас были подавлены: значимыми взрослыми, условиями жизни, психологической травмой или еще чем-нибудь. (Кстати, одно только понимание само по себе уже может привести к решению проблемы.)
А затем вы можете воспользоваться самым действенным инструментом — принятием, которое эквивалентно развязыванию узелков у надувного зайца. Увеличив принятие своего вектора, вы сделаете его проявления более гармоничными: уменьшите непродуктивные качества («перераздутые конечности») и заново откроете в себе продуктивные черты, которые были в вас заложены с самого рождения.
С другими людьми также, особенно с близкими. Если вы обнаружили в ребенке или во взрослом человеке непродуктивные черты какого-либо вектора, то вы можете использовать тот же инструмент — принятие. Если вы принимаете какой-то вектор в близком человеке, принимаете его целиком — таким, какой он есть, со всеми его непродуктивными качествами, то этим вы запускаете процесс принятия вектора у самого человека! И результат не заставит себя долго ждать.
Однажды на тренинге одна Коричневая женщина очень переживала по поводу своей дочери-подростка, которая упорно забывала убирать за собой постель (забегая вперед, скажу, что у девочки просто был яркий красный вектор). На протяжении многих занятий женщина не могла понять, что такое «принятие» применительно к ее ситуации. На предпоследнем занятии она вновь задала вопрос на эту тему и, получив от меня очередной подробный ответ, долго оставалась в задумчивости.
На итоговое занятие она пришла вся сияющая: «Вы представляете, я в прошлый раз, когда ехала с курса домой, вдруг поняла, что такое принятие. Меня будто осенило что-то — прямо в метро! И знаете, что самое удивительное? Я пришла домой, а у дочери постель застелена — первый раз без скандала!»
Так работает принятие векторов в других людях, порой — мгновенно, как чудо. Из этого примера видно, что принятие — это не какое-то действие, принятие — это другое отношение.
Принятие — это такое отношение к проявлениям своего или чужого вектора, когда мы воспринимаем их, по возможности, безоценочно (то есть не разделяя на плохое и хорошее) и когда мы «даем им место» — просто потому, что они в Жизни уже есть. Кроме того, принятие — это признание того, что в человеке ничего не появляется просто так: любое качество почему-то возникло и оно чему-то «служит», даже если нам сейчас совершенно непонятно, почему и как.