Например, вы увлеклись астрологией – стали изучать ее в попытках познать себя и свое предназначение, загорелись, пошли за учением, начали погружаться все глубже, но постепенно вам перестало нравиться рисовать, допустим, эти натальные карты. Перестало вас это все вдохновлять, потому что, например, вы решили, что это все слишком приблизительно или слишком много влияющих внешних факторов и совсем нет точных ответов на ваши вопросы.
Вдруг вам под руку подворачивается новое интересное направление для самопознания – психосоматика! И вы попадаете на интересные лекции. Или покупаете интересную книгу. Все выглядит и звучит очень круто. Вы находите все признаки психосоматических причин аллергии у себя, например, понимаете, как это работает, идете на терапию и даже убираете свою аллергию. Теперь вы верите в это всей душой, идете учиться, становитесь психологом и специалистом по психосоматике, начинаете практиковать, помогать людям – и тут вдруг что-то идет не так: один, два, три неудачных случая… Ваш энтузиазм гаснет, и вдруг люди, которым не заходит психосоматика, показывают вам, что есть такое волшебное направление в психологии, как, например, расстановки по Хеллингеру или гештальт-терапия, – и вы начинаете погружаться в эту тему и ищете свои ответы уже там…
Время идет, а вопросов в вашей голове меньше не становится.
С каждым днем их количество растет.
С каждым годом вы все сильнее переживаете, что время уходит, а вы так и не нашли свое предназначение, свою нирвану, свой путь, смотря кто что ищет…
Напряжение ваше растет.
И все больше отдаляет вас от истинной мудрости и внутренней свободы.
Все дальше загоняет вас в гонку и круговорот поисков смысла жизни.
Периодически вас накрывает мыслью о тщетности всего сущего.
Иногда вы впадаете в состояния отчаяния и со словами «да гори оно огнем, один раз живем» пускаетесь во все тяжкие: переедание, бессмысленные отношения, беспорядочные связи, алкоголь, наркотики – у кого что.
Затем следует, как правило, период раскаяния и посыпания головы пеплом.
Некоторые особо талантливые из вас в эти моменты могут и на Бали уехать, и в монастырь уйти, чтобы там с новыми силами на волне раскаяния впасть в отчаянные поиски своего предназначения и смыслов.
Но через какое-то время и этот уход от действительности начинает казаться не самым лучшим решением в вашей жизни, и снова сомнения, метания, напряжения, депрессивные состояния вплоть до суицидальных мыслей.
Это я сейчас так быстро здесь все рассказываю, а ведь на самом деле эти периоды в жизни могут длиться годами! Так незаметно подкрадывается старость – и человек, оглядываясь назад, понимает, что всю свою жизнь он прожил в метаниях, в забегах от одной истины к другой, так ее и не найдя.
Для чего мы ищем смыслы? Зачем они? Зачем вам знать свое предназначение?
Правильно. Нам кажется, что, если мы найдем ту конечную точку, путеводную звезду, тот смысл, ради которого стоит жить, – вот это-то и будет для нас гарантией (а это ключевое слово здесь) того, что мы идем правильным путем!
Итак, проще говоря, мы ищем:
а) безопасность (гарантия – это всегда про безопасность);
б) одобрение общества (ты молодец, правильно все делаешь).
И снова вопрос: почему? Потому что неодобрение общества – это изгнание из общества, а это НЕБЕЗОПАСНО, и снова смотрите пункт а).
Итак, мы с вами приходим к тому, что отсутствие базового чувства безопасности мешает нам с вами во всем. В следующих главах мы поговорим и о соматических последствиях внутренней «небезопасности».
Это неприятное ощущение подталкивает нас к безумным поступкам, оно отнимает у нас огромное количество сил и энергии, оно дает нам неверные векторы внимания, оно нами управляет из состояния страхов и напряжений.
Что же дают нам любые учения, религии, сектантские сообщества, люди, в категорической манере говорящие о любых непреложных «истинах», в которые мы готовы погружаться, уходя от своей небезопасной реальности?
Они дают нам иллюзию безопасности. И чем эта иллюзия сильнее, тем большую власть над вами имеет то или иное учение/религия.
Так исторически сложилось, что человечеству, как и многим представителям животного мира, для выживания всегда необходимо было объединение в сообщества.
Но чем мы отличаемся от братьев наших меньших, от тех же высокоорганизованных муравьев, например?
Муравьи создали структуру, которая работает как часы, распределили в ней роли и прекрасно живут.
Мы отличаемся от муравьев тем, что ни одному муравью, когда он тащит травинку, в голову не придет задуматься над смыслом жизни и вопросом: «А тем ли я занимаюсь в этой жизни?» или «А почему сосед тащит травинку больше?». Он просто ее тащит. И его дед тащил эти травинки, и его внук будет их тащить.