– Я не ошиблась? – спросила Цапля. – Вы и сейчас находитесь в детском состоянии?
– Разумеется, нет. Я ведь разговариваю с вами.
– Тогда почему нет?
– Да не знаю я, – в раздражении бросил Жаб, – мне бы очень хотелось, чтобы вы перестали ко мне придираться. Так нечестно. У меня уже закипели мозги. Вы задаете слишком много вопросов. Я, знаете ли, не психолог.
– В таком случае нам на этом лучше остановиться.
На том они и порешили.
5. Следующий сеанс
Встретившись с психотерапевтом через неделю, Жаб устроился на своем обычном месте. Очень быстро привыкнув к порядку их работы, он уже считал это кресло своим и немало тому удивлялся. А порой даже задавался вопросом, сидел ли когда-либо в нем кто-то другой и не использовалась ли комната только раз в неделю исключительно ради него.
Но больше всего в сеансах психотерапии его впечатлял тот факт, что Цапля безраздельно уделяла ему все свое внимание. До Жаба стало доходить, что так к нему еще не относились ни разу в жизни. А вот вопрос, окружал ли он кого-либо вниманием сам, ему еще только предстояло себе задать.
Цапля все время ловила каждое его слово, будто на целый час без остатка посвящала себя Жабу, сосредотачиваясь на его ситуации и исключая все остальное.
Как следствие, ему не надо было без конца произносить фразы типа «Вы понимаете, что я имею в виду?» или «Я ясно выражаюсь?», к которым он обычно прибегал в оправдание склонности к болтовне, равно как отсутствия конкретики и точности.
Благодаря стараниям Жаба, который находил слова для описания своих мыслей, Цапля слушала и все понимала. А когда чего-то все же не могла, так и говорила, и тогда пациент подбирал выражения и слова, точнее передающие то, что имелось в виду. Манера Цапли слушать его, то и дело подгоняя своими вопросами, позволила ему вывести все без исключения мысли и чувства на сознательный уровень. Постепенно он обнаружил и стал изучать те аспекты своего «я», о которых раньше даже не догадывался. Иными словами, наш Жаб стал учиться.
– Ну что? – начала сеанс Цапля. – Как вы себя чувствуете?
На этот раз вопрос был ожидаем и Жаба ничуть не удивил.
– Не так, как раньше. – ответил он. – Подавленность никуда не делась, но я постоянно прокручиваю в голове наш предыдущий разговор об «эго-состоянии ребенка». Сегодня мы опять будем об этом говорить?
– Да, – ответила Цапля, – мне бы хотелось с вашей помощью присмотреться к нему внимательнее. Но это означает, что нам надо поменяться ролями.
– Как это? – спросил Жаб.
– Сегодня, – ответила Цапля, – я буду вести себя по-другому. Если мне предстоит объяснить вам, что представляет собой «детское состояние», я должна буду взять на себя роль учителя. Разница, помимо прочего, будет заключаться в том, что теперь мне придется больше говорить, в то время как вам – слушать. Если я успешно растолкую вам, что такое «эго-состояние ребенка», вы, опираясь на полученные представления, сможете больше изучить как себя, так и ваш жизненный опыт. Не забывайте, что на свете нет ничего практичнее, чем хорошая теория!
Пока Жаб пытался сообразить, о чем вообще идет речь, Цапля встала, подошла к флипчарту и начала:
– «Эго-состояние ребенка» состоит из архаичных реликтов нашего детства. В него входят все чувства, которые мы испытывали, когда были маленькими. Вы, вероятно, помните, что при рождении природа наделяет нас лишь базовыми эмоциями. В первые годы мы постепенно формируем более сложные и замысловатые модели поведения, которые потом играют главную роль в отношении нашего «я», образуют частицу нашего естества и определяют наши действия и поступки до конца жизни. В итоге сейчас, в специфичных обстоятельствах и ситуациях, которые для каждого из нас свои, мы реагируем автоматически, исходя из этих базовых позиций. Повторю еще раз, что мы отвечаем на них как дети, которыми когда-то были.
– Вы не могли бы объяснить немного подробнее? – попросил Жаб.
– Разумеется, – согласилась Цапля. – Я хочу сказать, что мы рождаемся с определенным набором базовых, сходных для всех детей эмоций, которые можно уподобить основным цветам. Но по мере развития личности каждого из нас наши реакции и чувства приобретают индивидуальный характер, в точности как основные цвета, смешиваясь друг с другом, порождают самые разные оттенки. Это понятно?
– Да, – сказал Жаб, – это мне понятно.
– Вот и хорошо, – ответила на это Цапля. – Что же, на ваш взгляд, представляют собой эти базовые эмоции?
Жаб нахмурился, почесал макушку, но придумать ничего так и не смог.