Ежели вспомнимъ, что не такъ давно происходило во Франціи и Англіи, государствахъ, въ которыхъ уровень образованія и потому сознанія общаго блага такъ несравненно стоитъ выше нашего, и гд Правительство не нашло возможнымъ освободить иначе рабовъ, какъ заплативъ за нихъ деньги собственникамъ, то, какъ надо ожидать[273] будетъ встрченъ дворянствомъ рескриптъ, лишающій его не только безвозмездно цннаго права собственности на крестьянъ, но и значительной части земли, не опредляя за нее никакого обезпеченія, а поручая самимъ помщикамъ, безъ измненія безобразнаго полицейскаго устройства, взыскать съ крестьянъ, освобожденныхъ отъ зависимости, т огромныя суммы, которыя стоитъ отчуждаемая земля. —
Вмсто общаго негодованія и озлобленія, которымъ, надо было ожидать, встртитъ дворянство рескриптъ, лишающій его половины собственности и похожій на т слова, которыми ловкой кулакъ закидываетъ неопытнаго продавца, умалчивая о[274]условіяхъ продажи, рескриптъ былъ встрченъ дворянствомъ съ неподдльнымъ восторгомъ. Ежели слышался въ большинств ропотъ, и то не за безвозмездное отчужденіе личной собственности, а за[275] [не] обезпеченіе выкупа, ропотъ этотъ былъ заглушенъ и въ Литератур, и въ обществ, и на дворянскихъ выборахъ восторгомъ меньшинства, образованнаго и потому сильнйшаго.
Это единственное въ исторіи и не оцненное eщe явленіе произошло отъ того, что рескриптъ о освобожденіи только отвчалъ на давнишнее, такъ краснорчиво выражавшееся въ нашей новой исторіи желаніе однаго образованнаго сословія Россіи — дворянства. Только одно дворянство со временъ Екатерины готовило этотъ вопросъ и въ литератур, и въ тайныхъ и не тайныхъ обществахъ, и словомъ и дломъ. Одно оно посылало въ 25 и 48 годахъ, и во все царствованіе Николая, за осуществленіе этой мысли своихъ мучениковъ въ ссылки и на вислицы, и не смотря на все[276] противодйствіе Правительства, поддержало эту мысль въ обществ и дало ей созрть такъ, что ныншнее слабое правительство не нашло возможнымъ боле подавлять ее.
Ежели нкоторые въ порыв излишняго восторга, a другіе избравъ великое дло поприщемъ подлой лести, умли убдить Государя Императора въ томъ, что онъ 2-й Петръ I и великой преобразователь Россіи, и что онъ[277] обновляет Россію и т. д., то это совершенно напрасно, и ему надо поспшить разувриться; ибо онъ только отвтилъ [на] требованіе дворянства, и не онъ, а дворянство подняло, развило и выработало мысль освобожденія.[278]
Восторгъ, произведенный рескриптомъ въ численномъ меньшинств, но большинств по образованію и вліянію, выразился такъ сильно, что въ первую минуту, почти никто не замтилъ[279] несправедливости и невозможности тхъ началъ рескрипта, отъ которыхъ Государь Императоръ не отступитъ, какъ онъ выразилъ въ своей рчи, но вс въ горячечной дятельности принялись за осуществленіе давнишней любимой мысли, хотя бы и на нелпыхъ данныхъ Правительства. Нашлись люди, которые даже стали подводить исторію подъ мру Правительства и доказывать право крестьянъ на землю. — Но приступивъ къ самому длу, восторгъ этотъ значительно охладлъ. Численное большинство — дворянство, мене независимое въ средствахъ и мене образованное, призванное также къ обсужденію вопроса, не отстаивая права на личность [крестьянина],[280] наткнулось на проблъ въ обезпеченіи за землю и[281] замедлило ходъ дла. — Кто заплатитъ[282] за право собственности или пожалуй, права пользованія, за землю, которую отъ насъ отнимаютъ? спрашиваетъ это большинство. Крестьяне? Да пускай правительство, имющее больше насъ средствъ, получитъ эти деньги, мы ему вримъ, а сами не видимъ возможности взыскивать[283] съ крестьянъ, при новомъ ихъ положеніи и при старомъ положеніи полиціи:[284] подати, какъ бы дешево мы не оцнили землю, въ 4 [раза] больше, чмъ т, которые платятъ рядомъ государственные крестьяне. — И чмъ мы будемъ жить, лишившись и рукъ, и земли? — спрашиваютъ другіе, — тогда какъ теперь съ своими семействами мы имемъ только насущную необходимость? И чмъ же стало преступно съ 1858 года жить такъ, какъ мы жили? — Столкнувшись съ такими вопросами, образованное меньшинство почувствовало, что,[285] совершенно справедливо, изъ за убжденій въ необходимости мры освобожденія жертвуя половиной своего состоянія, оно не иметъ права насиловать мене образованнаго большинства, лишающагося насущной необходимости,[286] и не понимающаго еще выбора рзни или нищеты, въ который оно поставлено. Меньшинство ясно поняло недосказанность рескрипта и стало отыскивать другія средства къ разршенію вопроса. Выкупъ или обезпеченіе,[287] единственное средство, находящееся въ рукахъ дворянства, естественно представили[сь] ему. И со всхъ сторонъ явились проэкты выкупа, согласующія вс интересы. Самые горячіе защитники освобожденія во что бы то ни стало понимали совершенную справедливость выкупа или обезпеченія за землю; и самые упорные защитники стараго становились на все согласны, какъ только дло касалось выкупа или обезпеченья за землю. —