Мы отметили курсивом особенно важные места в этой речи. Правильно отмечено здесь, что жизнь говорит гораздо громче,чем Дума, что в жизни нет такого «миролюбия»,что «народ настроен иначе».Это несомненная
216 В. И. ЛЕНИН
правда. А из этой правды вытекает тот вывод, что неправы те, кто говорит о поддержке Думы народом. Народ уже теперь обгоняет Думу, говорит громче, проявляет меньше миролюбия, борется энергичнее.Значит, единственно верное определение задачи с.-д.
— разъяснять самым широким массам народа, что Дума лишь робко и неполновыража
ет требования народа. Толькотакая постановка вопроса о с.-д. тактике снимает с партии
пролетариата ответственность за шаткость кадетов. Только такая постановка, вполне
считаясь со степенью развития сознания, решимости и готовности крестьянской массы,
оказывается на высоте великих задач момента, — такого момента, про который выбор
ные с.-д. пролетариата прямо говорят: «может быть, через месяц мы сами будем решать
свое дело». Для того, чтобы быть в силах решатьего, необходимо между прочим уже
теперь вполне отмежевать себя от всяких либо лживых, либо недомысленных попыток
«миролюбивого» исхода.
И тов. Рамишвили был вполне прав, когда заявил с высоты думской трибуны: «Дума
— опасное место». Почему? Потому, что она проявляет «колебания и нерешитель
ность». А колебания и нерешительность в такой момент, когда может быть уже через
месяц придется самому народу решать свое дело, — прямо преступны. Тот, кто прояв
ляет эти качества, как бы искренни ни были его намерения, в такой момент неизбежно
мент неизбежно вырастает из всех экономических и политических условий окружаю
щей нас действительности решительная борьба народа со старой властью. Кто колеб
лется при виде этой приближающейся борьбы, тому действительно неминуемо придет
ся «примириться с кем-либо или порвать с кем-либо».Кадеты именно в таком положе
нии. Либеральная буржуазия жнет то, что сеяла она годами своей двуличной и колеб
лющейся политики, своих перебежек от революции к контрреволюции. Примириться с
старой властью — порвать с борющимся народом. Порвать с старой властью — вот что
необходимо
ДУМА И НАРОД 217
было бы для того, чтобы примириться с борющимся народом.
Большинство Думы все сделало и делает, чтобы определить свою позицию в этом неизбежном выборе. Это кадетское, а частью даже хуже, чем кадетское, большинство каждым шагом своей политики готовит разрыв с борющимся народом, готовит примирение с старой властью. Эти шаги мелки, возразят нам. Но это — действительные шаги действительной политики, ответим мы. Эти шаги отвечают всем коренным классовым интересам либеральной буржуазии. Именно такой характер «миролюбия» несомненно имеет и кадетскоетребование думского министерства, назначенного старой властью.
И мы не устанем повторять, что поддержка этого требования рабочей партией нелепа и вредна. Нелепа, ибо действительное ослабление старой власти причиняет лишь борьба народа, идущего дальше робкой Думы. Вредна, ибо она сеет обман и смуту в умах. Вчера мы отметили, как правильно товарищи из «Курьера» признали нелепость и вред кадетских законопроектов . Сегодня надо пожалеть, что те же товарищи защищают поддержку думского министерства, т. е. министерства, проводящего эти нелепые и вредные законопроекты!
На этих колебаниях «Курьера» мы остановимся может быть подробнее в другой раз. Пока достаточно будет указать на них: самый факт колебаний в такой важный момент показывает полную неустойчивость позиции колеблющихся.
Написано 10 (23) июня 1906 г.
Напечатано 11 июня 1906 г. Печатается по тексту газеты
в газете «Вперед» № 15
См. настоящий том, стр. 211—214. Ред.
218
БОРЬБА ЗА ВЛАСТЬ И «БОРЬБА» ЗА ПОДАЧКИ
Всем известно, что партия с.-д. еще в своей программе выразила непреклонное убеждение в необходимости полного народовластиядля действительного удовлетворения назревших нужд народных масс. Если масса народа не будет иметь в своих руках всей полнотыгосударственной власти, — если останется в государстве хоть какая-нибудь власть, народом не выбранная, не сменяемая, от народа всецело не зависящая, то действительное удовлетворение назревших и всеми сознаваемых нужд невозможно.
Эту непреложную истину с.-д. партия всегда всеми силами распространяла в пролетариате и во всем народе. Действительная, т. е. массовая борьба за свободу проходила и всегда будет проходить самые различные и часто неожиданные этапы: иначе не может быть вследствие громадной трудности борьбы, сложности ее задач и непостоянного состава борющихся. Руководя борьбой пролетариата на всякой ступени развития этой борьбы и при всяких обстоятельствах, социал-демократия, как сознательная выразительница стремлений рабочего класса, должна постоянно иметь в виду общие и основные интересы всей этой борьбы в ее целом. За частными интересами рабочего класса социал-демократия учит не забывать общих интересов; — за особенностями отдельных ступеней борьбы не забывать коренных задач всей борьбы в целом.
БОРЬБА ЗА ВЛАСТЬ И «БОРЬБА» ЗА ПОДАЧКИ 219
Именно так понимала всегда революционная социал-демократия свои задачи в теперешней российской революции. Только такое понимание соответствует положению пролетариата, как передового класса, и его задачам. Наоборот, либеральная буржуазия всегда ставила совершенно иначе свои задачи в борьбе за политическую свободу, соответственно особым классовым интересам буржуазии. Буржуазии необходима политическая свобода, но полного народовластия она боится, ибо развитой и сплоченный уже в борьбе пролетариат воспользовался бы этим народовластием против буржуазии. Поэтому, добиваясь политической свободы, буржуазия хочет сохранить в то же время немало остатков старой власти (постоянная армия, невыборное чиновничество и так далее).
Борьба пролетариата за политическую свободу революционна,ибо эта борьба стремится к полному народовластию. Борьба буржуазии за свободу оппортунистична,ибо эта борьба направлена к подачкам, к дележу власти между самодержавием и имущими классами.
Это основное различие между революционной борьбой пролетариата и оппортунистической борьбой буржуазии проходит красной нитью через всю историю нашей революции. Пролетариат борется, — буржуазия крадется к власти. Пролетариат разрушает самодержавие борьбой, — буржуазия цепляется за подачки слабеющего самодержавия. Пролетариат перед всем народом поднимает высоко знамя борьбы, — буржуазия — знамя уступочек, сделок и торгашества.
Пролетариат использует всякую брешь, всякое ослабление власти, всякую уступку и подачку для более широкой, массовой, решительной и острой борьбы, — буржуазия — для постепенного замирения, успокоения, ослабления борьбы, для урезывания задач борьбы, для смягчения форм ее.
Припомните некоторые этапы нашей борьбы за свободу. Буржуазия «борется» за доверие власти к земству («права и властное земство») и к народу (начало текущего десятилетия). Пролетариат выкидывает знамя борьбы за уничтожение самодержавия. Правительство объявляет