Вся партия и в 1908 и в 1910 гг. осуждает и отвергает ликвидаторство, объясняя подробно и отчетливо, в чем классовый источник и в чем опасность этого течения. Вселиквидаторские газеты и журналы: и «Возрождение» (1909—1910), и «Наша Заря» (1910—1913), и «Невский Голос» (1912), и «Луч» (1912—1913)", — все
В сборнике «Марксизм и ликвидаторство» Ленин заменил этот абзац, до слова «основной», следующим текстом (печатается по рукописи):
«В № 8 «Живой Жизни» 46(19 июля 1913 г.) В. Засулич, повторяя десятки ликвидаторских рассуждений, писала: «трудно сказать, помогала или мешала новая организация (партия с.-д.)... работе». Ясно, что эти слова равносильны отречению от партии. В. Засулич оправдывает бегство из партии, говоря: организации пустели «потому, что в тот момент там нечего было делать». В. 3. создает чисто анархическую теорию «широкого слоя» вместопартии. Смотри подробный разбор этой теории в № 9 «Просвещения» за 1913 год (см. Сочинения, 4 изд., том 19, стр. 354—374. Ред.).
В чем же состоит...». Ред.
В сборнике «Марксизм и ликвидаторство» добавлено: «и «Новая Рабочая Газета» (1913—1914)» с следующим подстрочным примечанием:
«См., например, № 1 «Новой Рабочей Газеты» 47за 1914 год, новогоднюю передовицу: «Путь к открытой политической партии действия есть в то же время путь к партийному единству» (к единству строителей открытой партии?). Или № 5 за 1914 г.: «преодоление (всех тех препон, которые ставятся на пути к организации рабочих съездов) и есть не что иное, как самая доподлинная борьба за свободу коалиций, т. е. за легальность рабочего движения, тесно связанного с борьбой за открытое существование с.-д, рабочей партии»». Ред.
СПОРНЫЕ ВОПРОСЫ 77
повторяют послесамых определенных и даже единогласных решений партии такие мысли и рассуждения, которые содержат явноеликвидаторство.
Несогласие с этими рассуждениями, с этой проповедью, вынужденызаявить даже сторонники «Луча».Это факт. Следовательно, кричать о «травле» ликвидаторов, как делают Троцкий, Семковский и многие другие покровители ликвидаторства, прямо недобросовестно, ибо это — вопиющее извращение истины.
Истина, доказанная приведенными мною документами за пятьс лишним лет (1908—1913), состоит в том, что ликвидаторы продолжают, в насмешку над всеми решениями партии, поносить и травить партию, т. е. «подполье».
Эту истину всякий рабочий, который хочет самразобраться со всей серьезностью в спорных и больных вопросах партии, самрешить эти вопросы, — эту истину всякий рабочий должен усвоить прежде всего, приняв для этого самостоятельные меры для изучения и проверки приведенных решений партии и рассуждений ликвидаторов. Только тот заслуживает названия члена партии и созидателя рабочей партии, кто внимательно изучает, обдумывает и самостоятельно решает вопросы и судьбысвоей партии. Нельзя относиться равнодушно к вопросу о том, партия ли «виновна» в «травле» (т. е. в слишком резких и неверных нападках) ликвидаторов илиликвидаторы виновны в прямом нарушениипостановлений партии, в упорной проповеди ликвидации, т. е. разрушенияпартии.
Ясно, что партия не может существовать, не борясь изо всех сил с разрушителями партии.
Приведя документы по этому основному вопросу, мы перейдем в следующей статье к оценке идейногосодержания проповеди «открытой партии».
IV. КЛАССОВОЕ ЗНАЧЕНИЕ ЛИКВИДАТОРСТВА
Мы показали в предыдущих статьях («Правда» №№289, 299 и 314), что все марксисты и в 1908 ив 1910 гг. бесповоротно осудили ликвидаторство, как
78 В. И. ЛЕНИН
отречение от прошлого. Марксисты разъяснили рабочему классу, что ликвидаторство есть проведение в пролетариат буржуазного влияния. А вселиквидаторские издания, с 1909 по 1913 год, вопиющим образом нарушали и нарушают решения марксистов.
Посмотрим на лозунг: «открытая рабочая партия» или «борьба за открытую партию», который до сих пор защищают ликвидаторы в «Луче» и в «Нашей Заре».
Является ли этот лозунг марксистским, пролетарским или либеральным, буржуазным?
Ответа на этот вопрос надо искать не в настроениях и не в планах ликвидаторов или других групп, — а в анализе соотношения общественных сил России переживаемой нами эпохи. Значение лозунгов определяется не намерениями их авторов, а именно соотношением сил всехклассов страны.
Крепостники-помещики и их«бюрократия» враждебны всяким изменениям в духе политической свободы. Это понятно. Буржуазия по своему экономическому положению в отсталой и полу крепостной стране неможет не стремиться к свободе. Но буржуазия боится народной активности больше,чем реакции. Эту истину в особенности наглядно доказал пятый год; ее прекрасно понял рабочий класс; ее не поняли только оппортунистические и полулиберальные интеллигенты.
Буржуазия — либеральна и контрреволюционна. Отсюда ее до смешного бессильный и жалкий реформизм.Мечты о реформах — и боязнь сосчитаться серьезно с крепостниками, которые не только не дают реформ, а даже отбирают назад уже данные. Проповедь реформ — и боязнь народного движения. Стремление оттеснить крепостников — и боязнь потерять ихпомощь, боязнь потерять своипривилегии. На этом соотношении классов построена система 3 июня, дающая всевластие крепостникам и привилегии буржуазии.
Классовое положение пролетариата совершенно исключает для него возможность «делиться» привилегиями или боятьсяпотери их кем бы то ни было. Поэтому корыстно-узкий, убогий и тупоумный реформизм совершенно чужд пролетариату. А крестьянская
СПОРНЫЕ ВОПРОСЫ 79
масса, — с одной стороны, безмерно угнетенная и вместо привилегий видящая голодовки, а с другой стороны, безусловно мелкобуржуазная, — колеблется неизбежно между либералами и рабочими.
Таково объективное положение.
Из этого положения вытекает с очевидностью, что лозунг открытой рабочей партии, по своему классовому происхождению, есть лозунг контрреволюционных либералов. В нем нет ничего, кроме реформизма; — нет и намека на то, что пролетариат, единственный вполне демократический класс, сознает свою задачу борьбы с либералами за влияние на всю демократию; — нет и мысли об устранении самой основы каких бы то ни было привилегий крепостников, «бюрократии» и т. д.; — нет мысли об общих устоях политической свободы и демократической конституции; — в нем есть зато молчаливое отречение от старого, а следовательно, ренегатство и распущение (ликвидация) рабочей партии.
Говоря короче: этот лозунг несет в рабочую среду в эпоху контрреволюции проповедь именно того,что делаетв своей среде либеральная буржуазия. Поэтому, если бы ликвидаторов не было, то умные буржуа-прогрессисты должныбы были отыскать или нанять интеллигентов для несения в рабочий класс такой проповеди!
Только безголовые люди могут сравнивать словаликвидаторов с мотивамиликвидаторов. Надо сравнивать их словас деламилиберальной буржуазии и с ее объективным положением.
Взгляните на эти дела.В 1902 году буржуазия — заподполье. Струве послан ею издавать подпольное «Освобождение» . Когда рабочее движение приводит к 17 октября 49, либералы и кадеты бросают подполье, а затем отрекаются от него, объявляют его ненужностью, безумием, грехом и безбожием («Вехи» ) . Вместоподполья у либеральной буржуазии является