939. 1854–5. Саша записала то, что в постели думал. — В тетрадь Дневника были внесены записи, сделанные Толстым на листках из блокнота. См. стр. 183—185.
940. 18517. Любовь это орудие — Толстой начал было переписывать в Дневник записи, сделанные им на листках блокнота, но затем поручил сделать это переписчику.
941. 1879. Проводили Соню. — С. А. Толстая уехала на несколько дней в Москву.
942. 18710–11. В постели записал только письмо Фиалко, — Никандр Фиалко, политический эмигрант, в 1909 г. живший в Женеве, писал Толстому 30 августа н. с. 1909 г. Сохранился только конец черновика неотосланного письма Толстого к Фиалко (см. стр. 262—263).
943. 18712. Трогательное, длиннейшее от Копыла. — О Евмении Копыле см. прим. 8. Толстой написал на конверте черновик ответа Копылу. См. в т. 80 письма по поручению.
944. 18725. приехала г-жа Малахиева. — Варвара Григорьевна Малахиева-Мирович, писательница, в то время заведовавшая беллетристическим отделом журнала «Русская мысль». О посещении ею Толстого см. ее статью «В Ясной Поляне» — «Русская мысль», 1911, I, стр. 154—167.
945. 18726. показал ей мой дневник, — Толстой дал прочесть своей собеседнице записи, сделанные им в Дневнике 11 декабря (см. стр. 185—186).
946. 18728. Письма. От Ч[ерткова]. — Толстой получил одновременно два письма В. Г. Черткова: от 1—7 декабря и от 8 декабря.
947. 18732–34. прислана статья в Русск[ом] Зн[амени].... отрицающий всё духовное, — В № 265 от 29 ноября газеты «Русское знамя», органе черносотенного Союза русского народа, появилась за подписью Ярмонкина статья «Трагикомедия нашей русской жизни». В статье говорилось, что учение Толстого является «пропагандой крайнего материализма» и что «его авторитет воздействовал на умы чистым гипнозом, и материалистическая тенденция начала охватывать все большее и большее количество молодых людей».
948. 18734–35. в книге Джемса то, ч[то] я меланхолик, близкий к душевной болезни. — В. Г. Малахиева-Мирович оставила Толстому экземпляр переведенной ею совместно с М. В. Шик книги: Вильям Джемс, «Многообразие религиозного опыта», изд. журнала «Русская мысль», М. 1910. В лекциях VI и VII, озаглавленных «Страждущие души», Джемс говорит, что Толстой в своей «Исповеди» представляет «замечательный образец» ангедонии.
949. 18735—1881. Оч[ень] полезно, сейчас чувствую хорошее влияние. — 13 декабря Маковицкий записал следующие слова Толстого: «Как же не радоваться таким статьям? Ничто так, как такие статьи, не указывает, что не стоит заботиться о мнении людей, о «славе людской» — не в смысле gloire, а о «славе» на народном языке, в смысле суждения» (ЯЗ).
950. 1886. Ч[ертков] напрасно пишет о недавании его писем близким. — В письме от 1—7 декабря В. Г. Чертков просил Толстого никому не показывать его писем.
951. 18814–15. Утром пришли и Михайла и Сергей, они все были в Туле. — Из Ясной Поляны дали знать о серьезном заболевании Толстого Михаилу и Сергею Львовичам, которые и приехали из Тулы.
952. 18819–20. Приезжает Соня. Жалко, что ее потревожили. — Софья Андреевна, уехавшая в Москву, телеграммой была вызвана в Ясную Поляну.
953. 18828–29. Читал книгу Джемса. Неверное отношение к предмету — научное. — Книга Джемса сохранилась в яснополянской библиотеке; она разрезана лишь в немногих местах. Впервые Толстой просматривал книгу Джемса в английском подлиннике еще в 1904 г. См. Д. П. Маковицкий, «Яснополянские записки», вып I, изд. «Задруга», М. 1922, стр. 60.
954. 1891. От Репиной трогательное письмо, — Василий Акимович Репин (ум. 1917?), бывший артиллерийский офицер. В 1907 г. в 60 километрах от Ташкента основал земледельческую общину. В том же году был у Толстого. В 1909 г. заболел психическим расстройством и был помещен в психиатрическую больницу. Его жена Мария Михайловна Репина в письме от 8 декабря описывала душевное состояние мужа.