25. М. Азарова (Баку), 30 марта.
Азарова спрашивала: «Почему именно вы одеваетесь по-крестьянски? Это я видела на открытке. Неужели, одеваясь по-европейски, нельзя проповедовать слова истины и правды?»
26. Неизвестный (Полтава), 2 апреля.
Неизвестный — «ученик одного из полтавских средне-учебных заведений» — писал: «Я прочел в газете Ваши слова о гоголевских днях и о значении искусства, и это меня страшно поразило. Вы высказали именно то, что давно давило мне грудь.... Какую же нам пользу принесли художества за много столетий своего существования? Каждый хоть немного рассудительный человек ответит — никакой».
Упоминаемая в письме адресата статья о гоголевских днях: С. П. Спиро, «Толстой о Гоголе» («Русское слово» 1909, № 68 от 24 марта).
27. П. С. Крачкевич (Москва), 5 апреля.
Крачкевич писал о своих религиозных исканиях; сообщал о том, как священник отказал ему в благословлении после того, как он просил у него разрешения на гражданский брак. Обращался к Толстому за разрешением этих вопросов.
28. С. Товбина (Одесса), 6 апреля.
Товбина обращалась к Толстому, как «знатоку человеческой души» с вопросом о причине ее плохого настроения, несмотря на все «благополучные условия» ее жизни.
29. Логинов (Петербург), 8 апреля.
Логинов писал: «Я страдаю и буду страдать. Буду страдать от собственного бессилия. Что мне делать? Пустить пулю в лоб?» «Б[ез] о[твета], оч[ень] гл[упое]».
30. О. Бородаевская (Тим, Курской губ.), 9 апреля.
Бородаевская благодарила Толстого за то, что он своими сочинениями помог ей «разобраться в вопросах жизни и религии».
31. А. И. Кудрин и П. В. Калачев (Киев), 11 апреля.
Заключенные в Киевской тюрьме за отказ от военной службы Кудрин и Калачев, сообщая о своей жизни и своих отношениях с арестантами, писали: «Находясь среди элементов, на которые многие указывают, как на факт невозможности нравственного прогресса, и познакомясь с ними ближе, мы видим, что это такие же люди, но только находящиеся на низкой ступени развития и способные воспринять нравственность при лучших условиях жизни, как и указывающие на них с презрением.
32. М. Штейн (Чернигов), 14 апреля.
Штейн сообщал свои мысли о смысле жизни и писал, что несогласен по этому вопросу с мнением Толстого. Между прочим говорил: «Что делать, если я не верю в бога? что делать тому, кто не любит людей?»
33. П. Солдатов (Севастополь), 15 апреля.
Солдатов писал: «Сердечно благодарю вас за то, что вы не отказали на мою просьбу к вам и выслали мне книжечку «Любите друг друга», в которой я нашел много для счастья, но чтобы полного счастья, мне кажется не найти нигде, кроме бога и самом себе».
34. А. М. Елагин (Бор, Новгородской губ.), 18 апреля.
Елагин благодарил H. Н. Гусева за полученные книги. Писал: «В ваших книгах нахожу все справедливо. И еще прошу у вас извинения, что я вас, может быть, побеспокоил и даже оскорбил своим вопросом. Хотя мало грамотен, но я люблю такие книги читать, которые пишут правильно».
35. H. Т. Чехларова (Варна, Болгария), 19 апреля.
Чехларова, гимназистка, писала: «Куда покоя, счастье человека? Я искала его и сюда, и туда и никогда не нашла.... есть ли бессмертная красота и счастье?»
36. М. А. Ефремов (см. письмо № 158), 20 апреля.
Ефремов в ответ на письмо Толстого от 7 апреля 1909 г. писал: «Сердечно благодарю вас за внимание и совет. Перо и все свои тетради я бросил в огонь».
37. Неизвестный (П. Н. О., Елисаветград), 22 апреля.
Письмо насыщено злобой и ненавистью к людям, желанием причинять им зло.
38. Генри Бюффингтон (Henry Buffington, Вашингтон, США), 1 мая.
Бюффингтон сообщал, что читал с большим интересом статьи, опубликованные в «New-York Sunday times». Писал: «Сейчас делается все более очевидным, что то, что называется государственным порядком, — есть здание, построенное на песке. Благодарю вас, брат, за ваше Евангелие мира и выступление против войны — это единственная возможность для установления добрых отношений между людьми, которое может привести к истинному христианству».