Ясная Поляна. 24 июля 1909.
Петр Федотьевич,
То, что называется Откровением Иоанна, есть книга очень пустая. Человеку нужно только то, что сказано ясно. Такова нагорная проповедь и всё учение Христа. То же, что неясно и непонятно, не надо читать и, главное, считать священным писанием, словом божиим. Самая глупая мать и та, говоря с ребенком, которого любит, говорит так, чтобы ребенок понимал то, что она говорит. Неужели бог-любовь («Бог есть любовь», 1 послание Иоанна) станет говорить людям непонятные слова. Всё это обман, и надо не верить тому, что все те книги, которые люди назовут словом божиим, действительно слово божие. Посылаю вам несколько книг.1
Печатается по дубликату подлинника.
Петр Федотьевич Куксов (1870—1922) — крестьянин с. Ново-Александровка Таврической губернии. По словам родных, во время гражданской войны был партизаном.
Ответ на письмо П. Ф. Куксова от 20 июля 1909 г. с просьбой разъяснить непонятный ему смысл глав 2, 3, 10—14 «Откровения» Иоанна («Апокалипсиса»).
1 Толстой обычно посылал свои произведения изданий «Посредник» и «Обновление». Название посланных книг отмечались на конвертах писем адресатов; здесь и далее в нашем комментарии они не перечисляются.
На конверте ответного письма Куксова от 12 августа пометка Толстого:
48. И. Е. Малахову.
1909 г. Июля 24. Я. П.
Ясная Поляна. 24 июля 1909.
Иван Евстафьевич,
Приехать я не могу, но очень сожалею о том, что молокане, хотя и освободились от многих обманов церковных, не освободились от внешнего богопочитания. По учению Христа, всё богопочитание в любви к богу и к ближнему: к богу, т. е. к высшему совершенству добра, и к ближнему, т. е. ко всем людям без различия.
Печатается по дубликату подлинника. В черновике-автографе незначительные расхождения с текстом подлинника. Впервые опубликовано в журнале «Духовный христианин» 1909, октябрь, стр. 61.
Ответ на письмо Ивана Евстафьевича Малахова (Благовещенск-на-Амуре) от 24 июня 1909 г. Малахов приглашал Толстого приехать 16 августа 1909 г. на освящение нового молитвенного дома молокан.
49. В. Г. Черткову от 24 июля.
* 50. С. Ф. Алексееву.
1909 г. Июля 25. Я. П.
Ясная Поляна, 25 июля 09 года.
H. Н. Гусев сейчас только сообщил мне ваше последнее письмо, которое очень огорчило меня. Я только нынче утром перечел ваше предыдущее письмо Николаю Ник[олаевичу]1 с намерением ответить вам, что и сделаю, когда удосужусь, и, главное, когда ваше положение будет более определенное. Постараюсь через моих знакомых достать вам место в Москве. Во всяком случае, если будете в Москве, то обратитесь хотя бы с этим письмом в редакцию Посредника.2 Я же с своей стороны дам знать. В случае же неудачи там сообщите, постараюсь успеть в другом месте. Сообщите, пожалуйста, о вашем семейном положении. Очень, очень желал бы быть полезным вам и загладить хотя косвенно через меня постигшую вас неприятность.
Братски приветствую вас.
Лев Толстой.
Подлинник написан и датирован на машинке, подпись собственноручная.
Степан Федорович Алексеев (р. 1888) впервые писал Толстому 23 января 1909 г. (см. т. 79).
С. Ф. Алексеев писал H. Н. Гусеву о своем аресте. Обвинения предъявлено не было. Поводом послужили, вероятно, переписка с Ясной Поляной, откуда он получал запрещенные произведения Толстого, и выписка книг из «Посредника».
1 В первом письме к H. Н. Гусеву Алексеев спрашивал об отношении Толстого к закону 9 ноября 1906 г. (о выходе крестьян из общины). На это письмо Толстой Алексееву не ответил.
2 С. Ф. Алексеев приезжал в Москву в сентябре. Был у И. И. Горбунова-Посадова. На службу устроиться ему не удалось.
Комментируемое письмо Алексеев получил по выходе из тюрьмы.
51. И. Н. Дерябину.
1909 г. Июля 25. Я. П.
25 июля 1909.
Получил, брат Иван, ваше письмо с интересным описанием вашей прежней жизни. Вы как будто ждете от меня совета и поддержки. Поддержать вас и облегчить ваше положение никто не может, кроме бога, того бога, к[отор]ый живет в вас и во всех нас и проявляется в нас любовью ко всем людям. Соединитесь с ним, живите только по его воле, а воля его в том, чтобы мы всех любили, особенно тех, к[отор]ые делают нам зло, и жизнь ваша и в тюрьме будет легкая и много лучше и радостнее, чем та, какую вы вели на воле. Есть у меня молодые друзья, отказавшиеся, как и вы, от военной службы — один отбывает арест[антские] роты 4-й год, п[отому] ч[то] после 3-х лет тюрьмы опять отказался присягать,1 — и когда читаешь их письма и слышишь о них от друзей, посещавших их, то только умиляешься перед их спокойствием и кротостью и желал бы быть на их месте. Напишите, не могу ли чем быть вам полезным. Посылаю вам краткую молитву, к[отор]ую читаю для себя.2 Она придает мне силы и успокаивает. Буду ждать вашего письма.